сильственные методы.  После смерти такие демоны по-
мещаются в ад,  известный как Сарамейадана. На этой
планете существует 720 огромных собак с зубами  та-
кими же сильными,  как и удары молнии.  Натасканные
Йамадутами эти  собаки  терзают  и  пожирают  таких
грешников.
   28. Человек, который в этой жизни спекулирует на
лжесвидетельстве  или  обманывает  во время бизнеса
или подачи милостыни, очень круто наказывается пос-
ле смерти агентами Йамараджи. Такой греховный чело-
век помещается на вершину горы восьми  тысячь  миль
высотой и вниз головой сбрасывается в ад, известный
как Авичимат.  Этот ад не имеет убежища и сделан из
прочного камня,  напоминающего морские волны. Одна-
ко,  воды там вообще не существует,  и поэтому этот
ад называют Авичимат.  Несмотря на то, что грешника
постоянно сбрасывают с вершины горы и его тело раз-
бивается на мелкие кусочки, он все таки не умирает,
а постоянно страдает от наказаний.
   29. Любой  брахмана  или жена брахманы,  которые
пьют вино,  переносятся посланцами Йамараджи в  ад,
известный  как Айахпана.  Этот ад также ждет любого
кшатрийа,  ваишйу или человека, наложившего на себя
обет,  которые, поддавшись иллюзии, пьют сома-расу.
В Айахпане агенты Йамараджи  становятся  к  ним  на
грудь и заливают им в рот раскаленный металл.
   30. Низкорожденный и отвратительный человек, ко-
торый в этой жизни,  ложно возгордившись, думает "Я
велик," и  который,  поэтому,  перестает  оказывать
должное почтение тому,  кто более возвышен, чем он,
по рождению и аскетизму,  образованию и  поведению,
касте и духовному знанию,  подобен ходячему мертве-
цу,  и после смерти его вниз головой бросают в  ад,
известный  как  Кшаракардама.  Там он должен сильно
страдать от тяжких пыток в руках агентов Йамараджи.
   31. В этом мире существуют люди,  которые прино-
сят в жертву  человеческих  существ  Бхаираве,  или
Бхадре Кали,  а затем едят их жертвенное мясо.  Те,
кто совершают такие жертвоприношения,  после смерти
переносятся  в  обитель  Йамараджи,  где их жертвы,
принявшие форму Ракшасов,  разрубают их  на  мелкие
кусочки своими острыми мечами.  Точно также,  как в
этом мире людоеды пьют кровь своих жертв,  танцуя и
горланя песни от восторга,  там их жертвы наслажда-
ются кровью своих убийц и точно также веселятся.
   32. В  этой  жизни  некоторые  люди дают убежище
зверям и птицам,  которые приходят к ним для защиты
в  деревне или в лесу,  и после того,  как они дали
животным надежду, что они будут защищены, такие лю-
ди  сами пронзают их пиками или растаптывают их,  и
играют с ними, как с игрушками, причиняя им великую
боль.  После смерти такие люди переносятся помощни-
ками Йамараджи в ад,  известный как Шулапрота,  где
их  тела  нанизываются на острые иглоподобные пики.
Они страдают от голода и жажды,  а в это  время  со
всех сторон на них нападают остроклювые птицы,  та-
кие как ястребы и цапли, чтобы терзать их тела. Под
пыткой  и  в  мучении они вспоминают свои греховные
поступки, которые они совершали в прошлом.
   33. Те  люди,  которые  в этой жизни подобны за-
вистливым змеям, всегда злы и причиняют боль другим
живым  существам,  после смерти попадают в ад,  из-
вестный как Дандашука. Мой дорогой Царь, в этом аду
существуют пятиглавые и семиглавые змеи, и эти змеи
проглатывают  таких  грешников,  точно  также,  как
обычные змеи проглатывают мышей.
   34. Те люди, которые в этой жизни заключают дру-
гих живых существ в темницы,  горные пещеры или ам-
бары,  после смерти попадают в  ад,  известный  как
Авата-ниродхана. Там  их  самих сажают в темные ко-
лодцы,  где ядовитые испарения и едкие дымы удушают
их, и они страдают там очень тяжко.
   35. Домохозяин, который встречает своих гостей и
посетителей с таким ненавистным взглядом,  как если
бы он хотел их испепелить до тла,  попадает  в  ад,
известный  как Парйавартана,  где пучеглазые птицы,
такие как ястребы, цапли и вороны, пристально смот-
рят  на  него,  и затем внезапно срываются со своих
мест и со страшной силой выклевывают ему глаза.
   36. Человек, который в этой жизни очень гордится