|
кто-либо вознесся на Брахмалоку, он должен будет
вернуться в круг повторяющихся рождения и смерти.
Несмотря на то, что на земле Бхарата-варши, более
низкой планетарной системы, жизнь очень коротка,
тот, кто живет там, может возвысить себя до полного
осознания Кришны и достигнуть высшего совершенства
даже за такую короткую жизнь, полностью предавшись
лотосным стопам Господа. Таким образом он достигает
Ваикунтхалоки, где нет ни тревог, ни повторения
рождений в материальном теле.
24. Разумный человек не должен иметь интересов в
том месте, пусть даже оно находится на самой высшей
планетной системе, если чистая Ганга, которая у ис-
тока прикасается к деятельности Верховного Господа,
не протекает там, если там нет преданных, занятых
служением на берегах такой реки святости, или если
там нет праздников санкиртана-йаджны для наслажде-
ния Господа.
25. Бхарата-варша предлагает плодотворную почву
и все условия для выполнения преданного служения,
которое может освободить любого от результатов
джнаны и кармы. Если кто-либо получает человеческое
тело в землях Бхарата-варши с чистыми органами
чувств для совершения санкиртана-йаджны, но, нес-
мотря на эту возможность, не принимает преданного
служения, он определенно похож на диких лесных жи-
вотных и птиц, легкомысленных и поэтому попадающих
снова в ловушку охотника.
26. В Бхарата-варше существует множество поклон-
ников полубогов и различных официальных лиц, назна-
ченных Верховным Господом, таких как Индра, Чандра
и Сурйа, каждый из которых почитается по-отдельнос-
ти. Эти поклонники предлагают полубогам свои жерт-
воприношения, считая полубогов частями и частицами
целого, Верховного Господа. Поэтому Верховная Лич-
ность Бога принимает эти предложения и постепенно
поднимает этих поклонников до уровня настоящего
преданного служения, выполняя их желания и устрем-
ления. Так как Господь является полным целым, Он
предлагает поклоняющимся благословения на их жела-
ния, даже если они поклоняются только какой-нибудь
одной части Его трансцендентного тела.
27. Верховная Личность Бога лишь однажды удов-
летворяет материальные желания преданного, который
обращается к Нему с такой просьбой, но Он не дарует
повторных благословений преданному, который прихо-
дит к Нему за следующей порцией материальных бла-
гословений. Однако, Господь по доброй воле дает
преданному убежище у Своих лотосных стоп, даже если
такой преданный и не стремится к этому, и это убе-
жище выполняет все его желания. Такова особая ми-
лость Верховной Личности.
28. Сейчас мы живем на райских планетах несом-
ненно в результате выполнения ритуальных церемоний,
совершения благочестивой деятельности, йаджней и
изучения Вед. Однако, наши жизни здесь когда-нибудь
закончатся. Мы молимся, чтобы в это время, если ос-
танется хотя бы одна капля от нашей благочестивой
деятельности, мы бы могли снова родиться на земле
Бхарата-варши как человеческие существа, способные
помнить о лотосных стопах Господа. Господь так
добр, что Он лично приходит на землю Бхарата-варши
и увеличивает добрую удачу ее обитателей.
29-30. Шри Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой
Царь, по мнению некоторых сведующих ученых, Джам-
будвипу окружают восемь меньших по размеру остро-
вов. Когда сыновья Махараджи Сагары искали по всему
миру свою потерянную лошадь, они перекопали землю,
и таким образом эти восемь примыкающих островов на-
чали свое существование. Их названия - Сварнапраст-
ха, Чандрашукла, Авартана, Раманака, Мандарахарина,
Панчаджанйа, Симхала и Ланка.
31. Мой дорогой Царь Парикшит, О лучший из по-
томков Бхараты Махараджи, таким образом я описал
тебе остров Бхарата-варши и примыкающие к нему ост-
рова точно также, как я сам об этом узнал. Эти ост-
рова и составляют Джамбудвипу.
Такова Девятнадцатая глава Пятой песни Шри-
мад-Бхагаватам, которая называется "Описание Остро-
|
|