нием.  Он уравновешен во всех обстоятельствах. Поэ-
тому, кто же не будет поклоняться Верховной Личнос-
ти Бога?
   21. Господь Шива продолжает: Все великие мудрецы
принимают Господа, как источник творения, поддержа-
ния и уничтожения, несмотря на то, что на самом де-
ле Он не имеет ничего общего с  этой деятельностью.
Поэтому Господа  называют  Анантой.  Хотя Господь в
Своем воплощении Шеши поддерживает все вселенные на
Своих клобуках,  каждая вселенная для Него чувству-
ется не больше,  чем горчичное  зернышко.  Поэтому,
какая же личность,  желающая совершенства, не будет
поклоняться Верховному Господу?
   22-23. От  Верховной  Личности  Бога  появляется
Господь Брахма, чье тело полностью состоит из мате-
риальной энергии, источник разума, подчиненного гу-
не страсти материальной природы.  От Господа Брахмы
родился я, представитель ложного эго, известный как
Рудра. С помощью своей собственной энергии я создаю
всех других богов, пять элементов и чувства. Поэто-
му я поклоняюсь Верховной  Личности  Бога,  который
больше,  чем любой из нас, под чьим контролем нахо-
дятся все полубоги,  материальные элементы и  чувс-
тва,  и  даже Господь Брахма и я сам,  как будто бы
птички, привязанные за веревочку. Только по милости
Господа мы можем творить, поддерживать и уничтожать
этот материальный мир.  Поэтому я предлагаю Верхов-
ному Существу  свои  глубокие почтительные поклоны.
   24. Иллюзорная энергия Верховной  Личности  Бога
привязывает  всех нас,  обусловленных душ,  к этому
материальному миру.  Поэтому,  не будучи благослов-
ленными Им,  личности,  подобные нам,  не могут по-
нять,  как вырваться из этой материальной  энергии.
Позвольте мне предложить свои глубокие почтительные
поклоны Господу, который является причиной творения
и уничтожения.

   Такова Семнадцатая глава Пятой песни Шримад-Бха-
гаватам,  которая  называется  "Происхождение  Реки
Ганги."



============================================================



            Глава Восемнадцатая: Молитвы,
     Предлагаемые Господу Обитателями Джамбудвипы.

   1. Шри Шукадева Госвами сказал: Бхадрашрава, сын
Дхармараджи,  правит пространством земли, известным
как Брадрашва-варша.  Точно также, как Господь Шива
поклоняется Санкаршане в Илаврита-варше, Бхадрашра-
ва,  сопровождаемый своими близкими слугами и всеми
жителями  этой земли,  поклоняется полной экспансии
Васудевы, известной как Хайаширша [Хайагрива]. Гос-
подь Хайаширша очень дорог преданным, и Он является
управляющим всеми религиозными принципами. Пребывая
в величайшем  трансе,  Бхадрашрава  и  его товарищи
предлагают свои глубокие почтительные поклоны  Гос-
поду и с благозвучным произношением воспевают такие
молитвы.
   2. Правитель Бхадрашрава и его ближайшие спутни-
ки произносят следующую молитву: Мы предлагаем наши
глубокие  почтительные  поклоны  Верховной Личности
Бога, источнику всех религиозных принципов, который
очищает сердце обусловленной души в этом материаль-
ном мире. Снова и снова мы предлагаем Ему наши поч-
тительные поклоны.
   3. Увы!  Как удивительно, что глупый материалист
не  обращает никакого внимания на великую опасность
неминуемой смерти!  Он знает, что смерть бузусловно
придет, но тем не менее он безучастен и относится к
этому пренебрежительно.  Если умирает его отец,  он
желает  наслаждаться  собсвенностью своего отца,  а
если умирает его сын,  он желает также наслаждаться
и состоянием своего сына.  В любом случае он безза-
ботно пытается наслаждаться  материальным  счастьем
вместе с полученными деньгами.