| |
1. Шри Шаунака сказал: О Сута, долгих лет тебе
жизни! О святой человек, лучший из всех рассказчи-
ков, пожалуйста, продолжай рассказывать нам. На са-
мом деле ты можешь показать людям путь выхода из
невежества, в котором они заблудились.
2-5. Авторитеты говорят, что Маркандейа Риши,
сын Мриканду, был мудрецом с исключительной продол-
жительностью жизни, который был единственной лич-
ностью, пережившей конец дня Господа Брахмы, когда
вся вселенная была затоплена водами уничтожения. Но
тот же самый Маркандейа Риши, лучший из потомков
Бхригу, родился в моей собственной семье в течение
настоящего дня Господа Брахмы, и мы еще не видели
никакого полного уничтожения в этом дне Брахмы.
Также хорошо известно, что Маркандейа, беспомощно
носимый в великом океане уничтожения, увидел в этих
страшных водах замечательную личность - младенца,
лежащего на изгибе листа банйанового дерева. О Су-
та, я очень удивлен и смущен такими фактами о жизни
этого великого мудреца, Маркандейи Риши. О великий
йоги, ты повсеместно известен, как авторитет во
всех Пуранах. Поэтому, будь добр, рассей мое смуще-
ние.
6. Сута Госвами сказал: О великий мудрец Шауна-
ка, твой очень хороший вопрос поможет устранить ил-
люзию каждого, так как он ведет к рассказам о Гос-
поде Нарайане, который вычищает все загрязнение
этой эпохи Кали.
7-11. После очищения при помощи предписанных ри-
туалов, совершенных его отцом и приведших к его
брахманической инициации, Маркандейа изучал Веди-
ческие гимны и строго соблюдал регулирующие принци-
пы. Он стал продвинутым в аскетизме и Ведическом
знании и оставался пожизненным брахмачари. Внешне
выглядевший самым умиротворенным с его спутанными
локонами волос и одеждой, сделанной из коры, он
способствовал своему духовному прогрессу, нося во-
дяной горшок нищего, посох, священный шнур, пояс
брахмачари, черную оленью шкуру, молитвенные четки
из семян лотоса и пучки травы куша. В священные
стыки дня (на рассвете, в полдень и на закате) он
регулярно поклонялся Верховной Личности Бога в пяти
Его формах - жертвенном огне, Солнце, духовном учи-
теле, брахманах и Сверхдуше в его собственном серд-
це. Утром и вечером он отправлялся выпрашивать ми-
лостыню, и по возвращению он предлагал всю
собранную пищу своему духовному учителю. Только
когда его духовный учителю приглашал его, он молча-
ливо принимал свою пищу один раз в день; в против-
ном случае он постился. Таким образом преданный ас-
кезе и изучению Вед Маркандейа Риши поклонялся
высшему хозяину чувств, Личности Бога, на протяже-
нии бесчисленных миллионов лет, и на этом пути он
победил непобедимую смерть.
12. Господь Брахма, Бхригу Муни, Господь Шива,
Праджапати Дакша, великие сыновья Брахмы и многие
другие из человеческих существ, полубогов, предков
и духов-привидений - все были изумлены достижением
Маркандейи Риши.
13. Таким образом преданный мистик Маркандейа
поддерживал строгое безбрачие посредством покаяния,
изучения Вед и самодисциплины. Обладая умом, таким
образом освобожденным от всех беспокойств, он нап-
равлял его внутрь себя и медитировал на Верховную
Личность Бога, который находится вне досягаемости
материальных чувств.
14. Пока мудрец-мистик таким образом сосредота-
чивал свой ум при помощи могучей йогической практи-
ки, прошел огромный период времени длиной в шесть
жизней Ману.
15. О брахмана, в течение седьмого царствования
Ману, в текущую эпоху, Господь Индра узнал об аске-
зах Маркандейи и испугался его нарастающей духовной
энергии. Таким образом он попытался воспрепятство-
вать покаянию мудреца.
16. Чтобы разрушить духовную практику мудреца,
Господь Индра послал Купидона, прекрасных небесных
певцов, тансовщиц, сезон весны и ветер с запахом
сандалового дерева из Малайских Гор, вместе с оли-
|
|
