чем  другие,  чувственное   удовлетворение,   безрассудное   <опрометчивое>
стремление к битве,  пристрастие к слушанию похвал в свой адрес,  тенденция
унижать других,  рекламирование своей  собственной  доблести  и  объяснение
своих  действий,  как  проявление своей силы,  - это качества гуны страсти.
Нестерпимый гнев,  скупость, разговор, не основанный на авторитете писаний,
ненависть   с   применением   насилия,   проживание  паразитом,  лицемерие,
хроническая вялость <усталость>,  вражда,  скорбь,  заблуждение, несчастье,
депрессия,  слишком  долгий  сон,  ложные надежды,  страх и лень составляют
первичные  качества  гуны  невежества.  Сейчас,  пожалуйста,   послушай   о
комбинации этих трех гун.
   6. Мой дорогой Уддхава,  сочетание всех трех гун природы присутствует  в
образе мыслей "Я и мое". Обычные дела этого мира, которые исполняются через
посредничество  ума,  объекты  восприятия,  чувства  и  жизненные   воздухи
физического тела также базируются на сочетании гун.
   7. Когда человек посвящает себя религиозности, экономическому развитию и
удовлетворению   чувств,  вера,  богатство  и  чувственное  удовлетворение,
обретаемые посредством его усилий,  демонстрируют взаимодействие  трех  гун
природы.
   8. Когда человек желает чувственного удовлетворения,  будучи привязанным
к  семейной  жизни,  и  когда  он  поэтому  утверждается  в  религиозных  и
профессиональных обязанностях, налицо комбинация гун природы.
   9. Человек,  проявляющий такие качества,  как самоконтроль,  - считается
большей частью  пребывающим  в  гуне  благости.  Подобно  этому,  страстный
человек распознается   по   его   вожделению,  и  тот,  кто  в  невежестве,
распознается по таким чертам характера, как гнев.
   10. Любой человек,  будь то женщина или мужчина, который поклоняется Мне
с любовной  преданностью,  предлагая  предписанные  ему или ей обязанности,
(как поклонение) Мне,  без  материальной  привязанности,  должен  считаться
пребывающим в благости.
   11. Когда человек поклоняется Мне своими предписанными  обязанностями  с
надеждой приобретения    материальной    награды,    его   природа   должна
расцениваться, как находящаяся в страсти,  и тот,  кто  поклоняется  Мне  с
желанием совершать насилие против других, находится в невежестве.
   12. Три гуны материальной природы - благость,  страсть  и  невежество  -
воздействуют на живое существо,  но не на Меня.  Проявляясь в его уме,  они
заставляют живое  существо  привязываться  к  материальным  телам  и другим
сотворенным объектам. Таким образом живое существо порабощается.
   13. Когда  гуна  благости,  которая  светла,   чиста   и   благоприятна,
преобладает над   страстью  и  невежеством,  человек  наделяется  счастьем,
добродетелью <действенностью,  силой, достоинством, целомудрием>, знанием и
другими хорошими качествами.
   14. Когда гуна страсти,  которая вызывает привязанность, отчужденность и
деятельность,  побеждает благость  и  невежество,  человек  начинает  тяжко
трудиться,  чтобы достичь престижа и удачи. Таким образом в гуне страсти он
переносит волнение и борьбу.
   15. Когда гуна невежества побеждает добродетель и страсть, она покрывает
сознание человека и делает его тупым и глупым.  Впадший в скорбь и  иллюзию
человек   в  гуне  невежества  долго  спит,  предается  ложным  надеждам  и
демонстрирует насилие против других.
   16. Когда сознание становится  чистым  и  чувства  бывают  отвлечены  от
материи,  человек  ощущает  бесстрашие  в  материальном теле и отречение от
материального ума.  Ты должен расценивать эту  ситуацию,  как  преобладание
гуны благости, в которой каждый имеет возможность осознать Меня.
   17. Ты  должен различать гуну страсти по ее симптомам - искажению разума
вследствие слишком большой активности,  неспособности восприятия чувств для
выпутывания  их  самих  из  мирских объектов,  нездоровому состоянию работы
физических органов и постоянной неуравновешенности ума.
   18. Когда  высшее  осознание  человека  терпит  крах  и  в  конце концов
исчезает, и он таким образом становится  неспособным  концентрировать  свое
внимание, его  ум  разрушается  и проявляет невежество и депрессию <уныние,
угнетенное состояние>. Ты должен расценивать эту ситуацию, как преобладание
гуны невежества.
   19. С  увеличением  гуны  благости  подобным  образом  возрастает   сила
полубогов. Когда  нарастает  страсть,  сильными   становятся   демонические
(существа).  И  с  ростом  невежества,  О  Уддхава,  возрастает  сила самых
безнравственных.
   20. Нужно понимать,  что бдительное  бодрствование  происходит  от  гуны
благости, сон  со  сновидениями  -  от  гуны  страсти,  и  глубокий сон без
сновидений - от гуны  невежества.  Четвертое  состояние  сознания  проходит
через <охватывает,   пропитывает,  наполняет  собой>  эти  три  и  является
трансцендентальным.
   21. Ученые  люди,  посвященные  в  Ведическую  культуру,  поднимаются  с
помощью гуны  благости  все  к  более  и  более  высоким   позициям.   Гуна
невежества, наоборот, заставляет человека падать вниз головой все в более и
более  низкие  рождения.  И  с  помощью  гуны  страсти  человек  продолжает
переселяться из одного человеческого тела в другое.
   22. Те,  кто покидают этот мир в гуне благости, идут на райские планеты,
те, кто уходят в гуне страсти, остаются в этом мире человеческих существ, и
те, кто умирают в гуне невежества,  должны отправиться в  ад.  Но  те,  кто
свободны от влияния всех гун природы, приходят ко Мне.