| |
Киратов, Хунов, Йаванов, Паундров, Канков, Кхашей, Шаков и царей, которые
были настроены против Ведических принципов брахманической культуры.
31. Раньше, после разгрома полубогов, все демоны нашли убежище на низшей
планетарной системе, известной, как Расатала, и перенесли туда также всех
жен и дочерей полубогов. Махараджа Бхарата, однако, спас всех этих женщин
вместе с их спутниками, от рабства демонов, и он вернул их полубогам.
32. Махараджа Бхарата снабжал всем необходимым своих подданных, как на
этой Земле, так и на райских планетах, в течение двадцати семи тысяч лет.
Он отдавал приказания и посылал своих солдат во все части света.
33. Как правитель целой вселенной Император Бхарата имел богатства
великого царства и непобедимых солдат. Его сыновья и семья казались ему
всей его жизнью. Но в итоге он посчитал их всех препятствием для духовного
продвижения, и поэтому он прекратил наслаждение ими.
34. О Царь Парикшит, Махараджа Бхарата имел трех приятных жен, которые
были дочерями Царя Видарбхи. Когда все три из них выносили детей, которые
не были похожи на Царя, эти жены подумали, что он мог посчитать их
неверными царицами и отвергли их, и поэтому они убили своих собственных
сыновей.
35. Царь, чья попытка завести потомство расстроилась таким образом,
совершил жертвоприношение, именуемое марут-стома, чтобы получить сына.
Полубоги, известные, как Маруты, будучи полностью удовлетворенными им,
затем подарили ему сына по-имени Бхарадваджа.
36. Когда полубог по-имени Брихаспати прельстился женой своего брата,
Маматой, которая была в это время беременной, он пожелал сексуальной связи
с ней. Сын в ее лоне запретил (делать) это, но Брихаспати проклял его и
насильно испустил семя в лоно Маматы.
37. Мамата очень испугалась, покинутая своим мужем из-за рождения
незаконного сына, и поэтому она решила бросить ребенка. Но затем полубоги
разрешили эту проблему, дав имя ребенку.
38. Брихаспати сказал Мамате, - "Ты глупая женщина, несмотря на то, что
этот ребенок был рожден от жены одного мужчины посредством семени,
испущенным другим, ты должна содержать его." Услышав это, Мамата ответила,
- "О Брихаспати, содержи его сам!" Поговорив таким образом, Брихаспати и
Мамата ушли. Таким образом ребенок стал известен, как Бхарадваджа
("содержи, несмотря на рождение от незаконной связи между двумя").
39. Хотя и ободренная на содержание ребенка Мамата считала его
бесполезным из-за его незаконного рождения, и поэтому она покинула его.
Поэтому полубоги, известные, как Маруты, поддержали ребенка, и когда
Махараджа Бхарата был расстроен, так как хотел (иметь) ребенка, этот
ребенок был отдан ему в качестве его сына.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Двадцатая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Династия Пуру."
============================================================
^
# Глава Двадцать Первая.#
# &Династия Бхараты.&#
1. Шукадева Госвами сказал: Так как Бхарадваджа был спасен полубогами
Марутами, он был известен, как Витатха. Сыном Витатхи был Манйу, и от Манйу
произошло пять сыновей - Брихаткшатра, Джайа, Махавирйа, Нара и Гарга. Из
этих пяти, один, известный, как Нара, имел сына по-имени Санкрити.
2. О Махараджа Парикшит, потомок Панду, Санкрити имел двух сыновей,
которых звали Гуру и Рантидева. Рантидева знаменит как в этом мире, так и
следующем, так как его прославляют не только в человеческом обществе, но
также и в обществе полубогов.
3-5. Рантидева никогда не прилагал усилия, чтобы что-нибудь заработать.
Он наслаждался всем, что он получал по воле провидения, но когда приходили
гости, он мог отдать им все. Таким образом он подвергался значительным
страданиям вместе с членами своей семьи. На самом деле он и члены его семьи
дрожали от желания воды и пищи, и тем не менее Рантидева всегда оставался
спокойным. Однажды, после поста в течение сорока восьми дней, утром
Рантидева получил немного воды и немного продуктов питания, приготовленных
на молоке и гхи, но когда он и его семья собрались поесть, прибыл гость
брахмана.
6. Так как Рантидева воспринимал присутствие Верховного Бога повсюду и в
каждом живом существе, он принял гостя с верой и уважением и дал ему часть
(своей) пищи. Гость брахмана съел эту часть и затем удалился.
7. После этого, разделив оставшуюся пищу со своими родственниками,
Рантидева почти был готов съесть свою собственную долю пищи, когда прибыл
гость шудра. Видя шудру (находящимся) во взаимосвязи с Верховной Личностью
Бога, Царь Рантидева дал ему также часть пищи.
8. Когда шудра ушел, пришел другой гость, окруженный собаками, и сказал,
- "О Царь, я и моя свора собак очень голодны. Пожалуйста, дай нам
|
|
