8-9. Однажды,  когда  Царь  Душманта пошел в лес на охоту и очень сильно
устал, он приблизился к месту жительства Канвы Муни.  Там он  увидел  самую
прекрасную женщину,  которая  выглядела  в  точности,  как  богиня  удачи и
которая сидела там,  освещая весь  ашрама  своей  лучезарностью.  Царь  был
естественно привлечен   ее  красотой,  и  поэтому  он  приблизился  к  ней,
сопровождаемый несколькими своими солдатами, и обратился к ей.
   10. Увидев  прекрасную  женщину Царь очень оживился,  и усталость от его
охотничей прогулки прошла.  Он был,  безусловно,  очень привлечен благодаря
вожделенным желаниям,   и  таким  образом  он  спросил  у  нее  следущее  с
насмешливым тоном.
   11. О  прекрасная девушка,  кто ты?  Чья ты дочь?  Что ты делаешь в этот
укромном лесу? Почему ты остаешься здесь?
   12. О  самая  прекрасная,  мне  так кажется,  что ты должна быть дочерью
кшатрийи. Так как я принадлежу династии Пуру,  мой ум никогда не  стремится
наслаждаться чем-либо безбожно.
   13. Шакунтала сказала:  Я - дочь Вишвамитры.  Моя мама, Менака, оставила
меня в  лесу.  О герой,  самый сильный святой Канва Муни знает все об этом.
Сейчас позволь мне узнать, чем я могу служить тебе?
   14. О Царь с глазами,  подобными лепесткам лотоса,  пожалуйста, садись и
прими наш прием,  какой мы можем предложить. У нас есть запасы риса нивара,
которые  ты можешь принять.  И если тебе так хочется,  оставайся здесь,  не
колеблясь.
   15. Царь Душманта ответил: О Шакунтала с прекрасными бровями, ты приняла
свое рождение в семье великого святого  Вишвамитры,  и  твой  прием  вполне
достоен твоей  семьи.  Кроме  того,  дочери  царя  в основном выбирают себе
мужей.
   16. Когда   Шакунтала   молча  отреагировала  на  предложение  Махараджи
Душманты, согласие было завершено.  Затем Царь,  который знал законы брака,
немедленно женился  на  ней,  повторив Ведическую пранаву [омкару] согласно
свадебной церемонии, как она исполняется среди Гандхарвов.
   17. Царь  Душманта,  который  никогда не испускал семени безрезультатно,
поместил свое семя ночью  в  лоно  своей  Царицы,  Шакунталы,  и  утром  он
возвратился в свой дворец.  После этого, в надлежащее время, Шакунтала дала
рождение сыну.
   18. В лесу Канва Муни совершил все ритуальные церемонии,  относящиееся к
новорожденному ребенку. Впоследствии мальчик стал настолько могущественным,
что он мог пленить льва и играть с ним.
   19. Шакунтала,  лучшая из прекрасных женщин,  вместе со своим сыном, чья
сила была непреодолима, и который был частичной экспансией Верховного Бога,
приблизилась к своему мужу, Душманте.
   20. Когда  Царь  отказался  принять  свою жену и сына,  которые оба были
безукоризненны, из неба в качестве знамения заговорил бестелесный  голос, и
он был услышан каждым присутствующим.
   21. Голос  сказал:  О  Махараджа  Душманта,   сын   в   действительности
принадлежит своему  отцу,  тогда  как  мать  является  только  вместилищем,
подобно коже мехов.  Согласно Ведическим предписаниям отец  возрождается  в
качестве сына.  Поэтому,  возьми на попечение своего собственного сына и не
оскорбляй Шакунталу.
   22. О Царь Душманта,  тот, кто испускает семя, является настоящим отцом,
и его сын спасает его от тюрьмы  Йамараджи.  Ты  настоящий  родитель  этого
ребенка. На самом деле, Шакунтала говорит правду.
   23. Шукадева Госвами сказал: Когда Махараджа Душманта ушел с этой земли,
его сын стал императором мира,  владельцем семи островов. К нему относятся,
как к частичному представителю Верховной Личности Бога в этом мире.
   24-26. Махараджа Бхарата,  сын Душманты,  имел знак диска Господа Кришны
на ладони своей правой руки,  и он имел знак  мутовки  лотоса  на  подошвах
своих стоп.  Поклонившись  Верховной  Личности  Бога  с помощью грандиозной
ритуальной церемонии, он стал императором и хозяином всего мира. Затем, под
духовным наставничеством Маматейи,  Бхригу Муни, он совершил пятьдесят пять
жертвоприношений коня  на  берегу  реки  Ганги,  начиная  от  ее  устья   и
заканчивая ее  истоком,  и семьдесят-восемь жертвоприношений коня на берегу
Йамуны,  начиная от места слияния в Прайаге и  заканчивая  ее  истоком.  Он
зажег  жертвенный  огонь  в  отличном  месте,  и  он  распространил великое
богатство брахманам.  На самом деле он распространил так много  коров,  что
каждый  из  многих  тысяч брахманов имел по одной бадве [13.084] в качестве
своей доли.
   27. Бхарата,  сын Махараджи Душманты,  пленил тридцать три сотни лошадей
для этих жертвоприношений,  и таким образом он удивил всех других царей. Он
превзошел даже богатство полубогов,  так как он достиг верховного духовного
учителя, Хари.
   28. Когда  Махараджа Бхарата совершал жертвоприношение,  известное,  как
Машнара [или жертвоприношение в месте,  известном, как Машнара], он отдал в
милостыню четырнадцать  лакх  (лакх  =  100.000)  отличных  слонов с белыми
бивнями и черными телами, полностью покрытых золотыми украшениями.
   29. Как  никто не может приблизиться к райским планетам просто с помощью
силы своих рук [так как кто может  дотронуться  до  райских  планет  своими
руками?], никто  не  может  подражать  замечательной деятельности Махараджи
Бхараты. Никто не мог совершать такие деяния в прошлом,  и также  никто  не
будет способен поступать таким образом в будущем.
   30. Когда Махараджа Бхарата находился в походе, он покорил или убил всех