воображаемому городу,  наблюдаемому в горе или в лесу. Каждая обусловленная
душа имеет естественное влечение и привязанность к материальным  вещам,  но
каждый  должен  просто  оставить  эту  привязанность  и предаться Верховной
Личности Бога.
   48. Таким   образом   Махараджа  Кхатванга,  с  помощью  своего  разума,
продвинутого в преданном служении Господу,  оставил ложное отождествление с
телом, полным невежества. В своей изначальной позиции служения, он посвятил
себя воздаянию служения Господу.
   49. Верховная  Личность Бога,  Васудева,  Кришна,  необычайно труден для
понимания нецивилизованным человеком,  который принимает Его за  безличного
или пустого, каковым Он не является. Поэтому Господа понимают и воспевают о
Нем (только) чистые преданные.

   Такова в  переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Девятая Глава  Девятой  Песни  Шримад-Бхагаватам,  которая
называется "Династия Амшумана."


============================================================


^
#          Глава Десятая.#

#    &Игры Верховного Господа,&#
#           &Рамачандры.&#

   1. Шукадева Госвами сказал:  сыном Махараджи Кхатванги был Диргхабаху, и
его сыном  был  прославленный  Махараджа Рагху.  От Махараджи Рагху родился
Аджа, и от Аджи родилась великая личность Махараджа Дашаратха.
   2. Вняв  мольбе  полубогов,  Верховная  Личность  Бога,  Сама Абсолютная
Истина,  непосредственно  появился  со  Своей  экспансией   и   экспансиями
экспансии. Их святыми именами были Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна. Эти
прославленные  воплощения  таким  образом  появились  в  четырех  формах  в
качестве сыновей Махараджи Дашаратхи.
   3. О Царь Парикшит,  трансцендентальная деятельность Господа  Рамачандры
была описана великими святыми личностями, которые видели истину. Так как ты
постоянно слушал о Господе  Рамачандре,  муже  матери  Ситы,  я  опишу  эту
деятельность только вкратце. Пожалуйста, послушай.
   4. Чтобы сдержать обещание Своего отца,  Господь  Рамачандра  немедленно
оставил положение   царя  и  сопровождаемый  Своей  женой,  матерью  Ситой,
переходил из леса в лес пешком,  на Своих  лотосных  стопах,  которые  были
настолько  нежны,  что они были не в состоянии выдержать даже прикосновение
ладоней Ситы. Господа также сопровождали Хануман, царь обезьян, [или другая
обезьяна, Сугрива] и Его собственный младший брат Господь Лакшмана, которые
оба приносили Ему облегчение от усталости от скитания по лесу.  Отрезав нос
и  уши  Шурпанакхе,  таким  образом обезобразив ее,  Господь был разлучен с
матерью Ситой.  Поэтому он разгневался, надвинув Свои брови и таким образом
испугав океан,   который   затем   позволил   Господу  построить  мост  для
пересечения океана.  Впоследствии Господь ворвался в царство Раваны,  чтобы
убить его,  подобно пожару,  пожирающему лес. Пусть этот Верховный Господь,
Рамачандра, обеспечит нам всю защиту.
   5. На   арене   жертвоприношения,   совершаемого   Вишвамитрой,  Господь
Рамачандра, Царь   Айодхйи,   убил   множество    демонов,    Ракшасов    и
нецивилизованных людей,  которые бродят ночью в гуне темноты. Пусть Господь
Рамачандра, который  убил  этих  демонов  в  присутствии  Лакшманы,   будет
достаточно добр, чтобы дать нам защиту.
   6-7. О Царь,  игры Господа Рамачандры были замечательны,  подобно  играм
слоненка.  На  собрании,  где  мать  Сита  должна  была  выбрать себе мужа,
окруженный героями этого мира Он сломал лук,  принадлежащий  Господу  Шиве.
Этот лук был настолько тяжел, что его носили три тысячи человек, но Господь
Рамачандра согнул и натянул его и сломал его посередине  точно  также,  как
маленький  слон  ломает тростниковый прутик.  Таким образом Господь получил
руку матери  Ситы,  которая  была  в  равной  (с  Ним)   степени   наделена
трансцендентальными   качествами  формы,  красоты,  поведения,  возраста  и
природы.  На самом деле, она была богиней удачи, которая постоянно покоится
на груди  Господа.  Возвращаясь  из  дома Ситы после достижения ее (руки) в
присутствии  соперников,  Господь  Рамачандра  встретил  Парашураму.   Хотя
Парашурама очень  гордился,  очистив  землю от царской власти двадцать один
раз, он был побежден Господом, который явился, чтобы быть кшатрийей царской
династии.
   8. Выполняя приказ Своего отца,  который был связан обещанием своей жене
(*), Господь  Рамачандра  оставил позади Свое царство,  богатство,  друзей,
доброжелателей,  местожительсво  и   все   остальное   точно   также,   как
освобожденная душа оставляет свою жизнь, и отправился в лес вместе с Ситой.

-----
   (*) У  Махараджи Дашаратхи было три жены.  Одна из них,  Каикейи,  очень
приятно служила ему,  и поэтому он захотел дать ей благословение.  Каикейи,
однако,   сказала,  что  она  попросит  о  благословении,  когда  возникнет