Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Веды :: Шрилы Вйасадевы Двайапайаны - Ш р и м а д - Б х а г а в а т а м
<<-[Весь Текст]
Страница: из 480
 <<-
 
   22. Мой  Господь,  Ты  во  всей полноте находишься в сердце каждого,  но
живые существа, покрытые материальным телом, не могут увидеть Тебя, так как
они пребывают   под  властью  внешней  энергии,  управляемой  тремя  гунами
материальной природы.  Своим разумом,  покрытым саттва-гуной, раджо-гуной и
тамо-гуной, они  могут  увидеть только действия и последствия действий этих
трех гун материальной природы.  Благодаря действиям и последствиям действий
гуны невежества,  спят ли живые существа или бодрствуют,  они могут  видеть
только работу материальной природы;  они не могут видеть Твоего Величества.
   23. О   мой   Господь,   мудрецы,  свободные  от  воздействия  трех  гун
материальной природы - мудрецы,  такие, как четверо Кумаров [Санат, Санака,
Санандана и  Санатана]  -  способны  размышлять  о  Тебе,  который является
концентрированным знанием.  Но как может невежественный  человек,  подобный
мне, размышлять о Тебе?
   24. О полностью миролюбивый Господь,  несмотря на то,  что  материальная
природа, плодотворные  поступки  и  их  последующие  имена и формы являются
Твоим творением,  Тебя они не затрагивают. Поэтому, Твое трансцендентальное
имя отличается   от   материальных   имен,   и  Твоя  форма  отличается  от
материальных форм.  Ты принимаешь форму,  напоминающую  материальное  тело,
чтобы дать нам инструкции, подобные Бхагавад-гите, но в действительности Ты
являешься высшей изначальной  личностью.  Поэтому  я  предлагаю  Тебе  свои
глубокие почтительные поклоны.
   25. О мой Господь, те, чьи сердца введены в заблуждение влиянием похоти,
жадности, зависти  и  иллюзии,  интересуются  только ложным уютом и домом в
этом мире,  созданном Твоей майей.  Привязанные к дому,  жене и детям,  они
вечно блуждают по этому материальному миру.
   26. О Сверхдуша всех живых существ, О Личность Бога, просто увидев Тебя,
я сейчас освободился от всех похотливых желаний,  которые являются корневой
причиной непреодолимой иллюзии и рабства в материальном мире.
   27. О  Царь  Парикшит,  когда  Амшуман  таким образом прославил Господа,
великий мудрец  Капила,  могущественное  воплощение  Вишну,  будучи   очень
милостивым к нему, объяснил ему путь знания.
   28. Личность Бога сказал: Мой дорогой Амшуман, здесь находится животное,
искомое твоим отцом для жертвоприношения.  Пожалуйста,  возьми его.  Что же
касается твоих  предков,  которые  были  сожжены до тла,  то они могут быть
спасены только с помощью воды Ганги, и никак при помощи других средств.
   29. После этого Амшуман  обошел  вокруг  Капилы  Муни  и  предложил  Ему
почтительные поклоны,  преклонив  свою  голову.  Полностью удовлетворив Его
таким образом,   Амшуман   вернул   обратно   коня,   предназначенного  для
жертвоприношения, и с этим конем  Махараджа  Сагара  совершил  остававшиеся
ритуальные церемонии.
   30. Отдав   на   попечение   свое   царство  Амшуману  и  таким  образом
освободившись от  всего  материального  беспокойства  и   рабства,   Сагара
Махараджа, следуя  средствам,  рассказанным  Аурвой  Муни,  достиг  высшего
предназначения.

   Такова в  переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады  Восьмая  Глава  Девятой Песни Шримад-Бхагаватам,  которая
называется "Сыновья Сагары Встречают Господа Капиладеву."


============================================================


^
#         Глава Девятая.#

#      &Династия Амшумана.&#

   1. Шукадева  Госвами  продолжал:  Царь  Амшуман,  подобно  своему  деду,
совершал аскезы очень долгое время. Тем не менее, он не смог принести Гангу
в этот материальный мир, и затем, в надлежащее время, он умер.
   2. Подобно самому Амшуману,  Дилипа,  его сын,  был неспособен  принести
Гангу в этот материальный мир,  и он также стал жертвой смерти в надлежащее
время. Затем сын Дилипы,  Бхагиратха,  совершил очень суровые аскезы, чтобы
принести Гангу в этот материальный мир.
   3. После этого,  матерь  Ганга  появилась  перед  Царем  Бхагиратхой,  и
сказала,  -  "Я  очень  довольна  твоими аскезами и сейчас готова дать тебе
благословения, какие  ты  пожелаешь."  Таким  образом  спрошенный   матерью
Гангадеви, матерью Гангой,  Царь преклонил свою голову перед ней и объяснил
ей свое желание.
   4. Мать  Ганга  ответила:  Когда  я  буду  падать  с неба на поверхность
планеты Земля,  напор воды  будет  определенно  очень  могущественным.  Кто
сможет выдержать эту силу?  Если меня не сдержать,  то я пробью поверхность
Земли и отправлюсь вниз на Расаталу, территорию Паталы вселенной.
   5. О Царь,  я не хочу попадать на планету Земля, так как люди в основном
будут купаться в моей  воде,  чтобы  очистить  себя  от  последствий  своих
греховных дел.  Когда все эти греховные последствия накопятся во мне, как я
смогу освобождать от них? Ты должен подумать об этом очень серьезно.
   6. Бхагиратха  сказал:  Те,  кто  являются  святыми благодаря преданному
служению и  поэтому  находятся  в  отреченном  образе  жизни,  свободны  от
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 480
 <<-