такой  деятельности каждый может оставить привязан-
ность к телу и к так называемому обладанию тем, что
касается  тела.  Когда человек способен делать это,
он прочно утверждается в позиции махатмы.
   15. Каждый  день человек должен поклоняться Вер-
ховному Существу, которое находится в сердце каждо-
го, и на этой основе он должен отдельно поклоняться
полубогам,  святым личностям,  обычным человеческим
существам и живым существам,  своим предкам и собс-
твенному я. Таким образом он может поклоняться Вер-
ховному Существу,  (которое находится) в сердцевине
сердца каждого.
   16. Когда кто-либо наделен богатством и знанием,
которые  находятся  под  его  полным  контролем,  и
средствами,  с  помощью  которых он может совершать
йаджну или удовлетворять Верховную  Личность  Бога,
он  должен  совершать  жертвоприношения,  предлагая
жертвы на огне в соответствии с  указаниями  шастр.
Таким  образом он должен поклоняться Верховной Лич-
ности Бога.
   17. Верховная Личность Бога, Шри Кришна, являет-
ся наслаждающимся  жертвоприношениями  {жертвенными
подарками}.  Тем не менее,  несмотря на то, что Его
Величество вкушает  жертвоприношения,  предложенные
на  огне,  О  мой дорогой Царь,  Он все таки бывает
больше удовлетворен, когда прекрасная пища, сделан-
ная  из  злаков  и гхи,  предлагается Ему через рты
квалифицированных брахманов.
   18. Поэтому, мой дорогой Царь, сначала предлагай
прасада брахманам и полубогам,  и после  роскошного
их насыщения ты можешь раздавать прасада другим жи-
вым существам по мере своих возможностей. Таким об-
разом ты будешь способен поклоняться всем живым су-
ществам - то есть, иными словами, верховному живому
существу внутри каждого живого существа.
   19. Брахмана,  который достаточно богат,  должен
предлагать жертвоприношения предкам во время убыва-
ния Луны  в  последнюю  часть  месяца  Бхадры  (ав-
густ-сентябрь). Подобно этому, он должен предлагать
жертвоприношения родственникам предков во время це-
ремоний  махалайа  в месяце Ашвина (октябрь-ноябрь)
(*).
-----
   (*) Праздники махалайа соблюдаются на  пятнадца-
тый  день темной половины месяца Ашвина и знаменуют
последний день Ведического лунного года.

   20-23. Каждый должен совершать церемонию шраддха
на Макара-санкранти [день,  когда  Солнце  начинает
отклоняться  к  северу]  или  на  Карката-санкранти
[день, когда Солнце начинает двигаться к югу]. Каж-
дый должен также совершать эту церемонию в день Ме-
ша-санкранти и в день Тула-санкранти, в йогу, назы-
ваемую  Вйатипата,  в  день,  в  который три лунных
десятины совпадают,  во время затмения  Солнца  или
Луны,  на  двенадцатый лунный день и в Шравана-нак-
шатру.  Каждый должен совершать  эту  церемонию  на
день Акшайатритийи,  на девятый лунный день светлой
половины месяца Картики (октябрь-ноябрь), на четыре
аштаки в зимний сезон и холодный сезон,  на седьмой
лунный день  светлой  половины  месяца  Магхи  (ян-
варь-февраль), во время совпадения Магха-накшатры и
дня полнолуния,  и в дни, когда Луна полностью пол-
ная,  или не вполне полностью полная, когда эти дни
совпадают с накшатрами от которых происходят назва-
ния  определенных месяцев.  Каждый должен также со-
вершать церемонию  шраддха  на  двенадцатый  лунный
день, когда он совпадает с любой из накшатр, имену-
емых Анурадха, Шравана, Уттара-пхалгуни, Уттарашад-
ха или Уттара-бхадрапада. И опять же, каждый должен
совершать эту церемонию,  когда одиннадцатый лунный
день совпадает либо с Уттара-пхалгуни, либо с Утта-
рашадхой,  либо с Уттара-бхадрападой. И, в заключе-
нии,  каждый  должен совершать эту церемонию в дни,
совпадающие  со  своим  собственным  днем  рождения
[джанма-накшатра] или со Шравана-накшатрой.
   24. Все  эти  времена года считаются крайне бла-
гоприятными для человечества.  В такое время каждый
должен  совершать  все благоприятные действия,  так
как с помощью таких действий  человеческое существо