| |
ги также хороши, как мед, кто-нибудь может убить их
владельца и силой отобрать их у него.
37. Я не делаю усилий, чтобы получить чего-ни-
будь, но я очень доволен всем тем, что приходит са-
мо по себе. Если я не получаю ничего, я терплю и,
как питон, не волнуюсь и лежу таким образом мно-
жество дней.
38. Иногда я ем очень мало и иногда очень много.
Иногда пища очень вкусна, и иногда она отвратитель-
на. Иногда прасада предлагается с великим почтени-
ем, и иногда пищу кидают пренебрежительно. Иногда я
ем в течение дня и иногда в течение ночи. Таким об-
разом я ем только то, что легко достижимо.
39. Чтобы покрыть свое тело, я использую все,
что доступно, будь то лен, хлопок, шелк, кора дере-
ва или шкура оленя, в соответствии с моей судьбой,
и я полностью доволен и невозмутим.
40. Иногда я лежу на поверхности земли, иногда
на листьях, траве или камне, иногда на куче золы,
или иногда, по воле других, во дворце на первок-
лассной кровати с подушками.
41. О мой господин, иногда я очень хорошо купа-
юсь, нанося сандаловую пасту на все мое тело, наде-
ваю цветочную гирлянду, и одеваюсь в прекрасные
одежды и украшения. Затем я путешествую, подобно
царю, на спине слона, в колеснице или на лошади.
Иногда, однако, я путешествую голым, подобно лич-
ности, преследуемой духами.
42. Различные люди - это различные склады ума.
Поэтому не мое это дело критиковать или восхвалять
их. Я лишь желаю им благополучия, чтобы они согла-
сились стать едиными со Сверхдушой, Верховной Лич-
ностью Бога, Кришной.
43. Умственная стряпня различения между хорошим
и плохим должна быть воспринята, как единое целое,
и после этого она должна быть вложена в ум, который
должен быть вложен в ложное эго. Ложное эго должно
быть вложено в совокупную материальную энергию. Та-
ков процесс борьбы с ложной разборчивостью.
44. Ученый, думающий человек должен понять, что
материальное существование - это иллюзия. Это воз-
можно только с помощью самоосознания. Самореализо-
ванный человек, который действительно видел истину,
должен уйти от всей материальной деятельности, на-
ходясь в процессе самоосознания.
45. Прахлада Махараджа, ты определенно самореа-
лизованная душа и преданный Верховного Господа. Ты
не заботишься ни об общественном мнении, ни о так
называемых писаниях. И поэтому я описал тебе без
колебания всю историю моего самоосознания.
46. Нарада Муни продолжал: После того, как Прах-
лада Махараджа, Царь демонов, услышал эти наставле-
ния от святого, он понял профессиональные обязан-
ности совершенной личности [парамахамсы]. Таким
образом он должным образом почтил этого святого, и
затем с его позволения он отправился в свой собс-
твенный дом.
Такова Тринадцатая глава Седьмой песни Шри-
мад-Бхагаватам, которая называется "Поведение Со-
вершенной Личности."
============================================================
Глава Четырнадцатая: Идеальная Семейная Жизнь.
1. Махараджа Йудхиштхира спросил у Нарады Муни:
О мой господин, О великий мудрец, будь милостив,
объясни, как мы, остающиеся дома без знания цели
жизни, можем также легко достичь освобождения в со-
ответствии с наставлениями Вед.
2. Нарада Муни ответил: Мой дорогой Царь, те,
кто остаются дома как домохозяева, должны действо-
вать так, чтобы зарабатывать средства к своему су-
ществованию, и вместо того, чтобы самим пытаться
наслаждаться результатами своей работы, они должны
|
|
