|
от своей болезни и иметь такое тело, которое может работать. Если кто-либо
цитирует этот рассказ во время предложения жертв полубогам и питам,
особенно в течение церемонии шраддха, полубоги и обитатели Питрилоки будут
крайне довольны им и подарят ему исполнение всех желаний. После того, как
человек совершает эту ритуальную церемонию, Господь Вишну и Его жена, мать
Лакшми, богиня удачи, бывают очень довольны им. О Царь Парикшит, сейчас я
полностью описал, как Дити совершала эту церемонию и получила хороших детей
- Марутов - и счастливую жизнь. Я попытался объяснить тебе это настолько
подробно, насколько это возможно.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Девятнадцатая Глава Шестой Песни Шримад-Бхагаватам,
которая называется "Совершение Ритуальной Церемонии Пумсавана."
---- Конец Шестой Песни. ----
Ч А С Т Ь С Е Д Ь М А Я
===========================
Ш р и м а д - Б х а г а в а т а м
Шрилы Двайапайаны Вйасы.
П е с н ь С е д ь м а я.
Н а у к а о Б о г е.
Глава Первая: Верховный Господь
Одинаково Предрасположен к Каждому.
1. Царь Парикшит спросил: Мой дорогой брахмана,
Верховная Личность Бога, Вишну, являясь доброжела-
телем каждого, одинаково относится к каждому и нео-
бычайно каждому дорог. Как же тогда Он, подобно
обычному человеку, стал пристрастным к Царю Индре и
таким образом убил его врагов? Как может личность,
равно относящаяся к каждому, быть к кому-нибудь
пристрастной и враждебной по отношению к другим?
2. Господь Вишну, Верховная Личность Бога, Сам
является источником всего блаженства. Поэтому, ка-
кую пользу Он мог извлечь из того, что Он принял
сторону полубогов? Какие интересы Он преследовал на
этом пути? Если Господь трансцендентен, то почему
же Он должен бояться асуров, и как Он может завидо-
вать им?
3. О самый удачливый и ученый брахмана, предмет
моего сомнения - это вопрос, является ли Нарайана
пристрастным или же все таки нет. Прошу тебя, будь
добр, разреши мое сомнение с положительным доказа-
тельством того, что Нарайана всегда нейтрален и
одинаково относится к каждому.
4-5. Шукадева Госвами сказал: О Царь, ты поста-
вил отличный вопрос. Рассуждения, касающиеся деяний
Господа, в которых также заключается слава Его пре-
данных, необычайно приятны для преданных. Такие за-
мечательные истории всегда нейтрализуют страдания
материалистического пути жизни. Поэтому великие
мудрецы, подобные Нараде, всегда обсуждают Шри-
мад-Бхагаватам, потому что он дает возможность каж-
дому слушать и рассказывать о прекрасных деяниях
Господа. Позволь мне предложить мои глубокие почти-
тельные поклоны Шриле Вйасадеве и затем начать по-
вествования, связанные с деятельностью Господа Ха-
ри.
6. Верховная Личность Бога, Вишну, всегда транс-
цендентален ко всем материальным качествам, и поэ-
тому Его называют ниргуной (неимеющим качеств). Так
как Он является нерожденным, Он не принимает грубо-
го тела, как это бывает из-за привязанности или не-
нависти. Несмотря на то, что Господь всегда нахо-
дится за пределами материального существования, Он
появляется здесь через Свою духовную потенцию и
действует, как обычное живое существо, принимая
предписанный долг и обязанности, на первый взгляд
подобно обусловленной душе.
7. Мой дорогой Царь Парикшит, материальные ка-
чества - саттва-гуна, раджо-гуна и тамо-гуна - при-
|
|