принимаю проклятие,  возложенное  на меня.  Я не против проклятия,  так как
счастье и несчастье даются полубогами в результате поступков каждого.
   18. Обманутое   невежеством  живое  существо  скитается  по  лесу  этого
материального мира,  наслаждаясь счастьем и несчастьем, возникающими из его
прошлых поступков,  везде и во все времена.  [Поэтому, моя дорогая мама, ни
ты, ни я не должны порицаться за это проишествие.]
   19. В  этом  материальном мире ни само живое существо,  ни его оружающие
[друзья и враги] не являются причиной материального счастья и страдания. Но
вследствие грубого  невежества  живое  существо  считает  причиной  себя  и
других.
   20. Этот  материальный  мир  напоминает  волны  постоянно  текущей реки.
Поэтому, что такое проклятие и что такое благосклонность? Что такое райские
планеты и что такое адские планеты?  Что является на самом деле счастьем, и
что является действительно несчастьем?  Так как волны текут  постоянно,  ни
одна из них не имеет вечного следствия.
   21. Верховная Личность Бога один.  Незатронутый условиями  материального
мира Он создает все обусловленные души посредством Своей собственной личной
потенции. Будучи  оскверненным  материальной,   энергией   живое   существо
попадает в невежество и таким образом в различные режимы рабства.  Иногда с
помощью знания живое существо достигает освобождения. В саттва-гуне и раджо
-гуне оно подвергается счастью и несчастью.
   22. Верховная Личность  Бога  одинаково  предрасположен  ко  всем  живым
существам. Поэтому  никто  больше всех не дорог Ему,  и никто не бывает Ему
великим врагом;  никто не является другом Ему,  и  никто  не  является  Ему
родственником. Будучи  непривязанным  к материальному миру,  Он не имеет ни
любви к так называемому счастью,  ни ненависти к так называемому несчастью.
Два термина   счастье  и  несчастье  родственны.  Так  как  Господь  всегда
счастлив, для Него нет вопроса несчастья.
   23. Несмотря на то,  что Верховный Господь непривязан к нашему счастью и
несчастью в соответствии с кармой,  и несмотря на то,  что никто не  бывает
врагом Ему   или   другом,   Он  создает  благочестивую  и  неблагочестивую
деятельность посредством Своей материальной  потенции.  Таким  образом  для
продолжения материалистического   жизненного  пути  Он  создает  счастье  и
несчастье, хорошую судьбу и плохую,  рабство  и  освобождение,  рождение  и
смерть.
   24. О мама,  ты сейчас излишне сердита,  но так как все  мое  счастье  и
несчастье предопределены  моей  прошлой деятельностью,  я не настаиваю и не
освобождаюсь от твоего проклятия.  Хотя то,  что я  произнес,  не  является
несправедливым, ты,  пожалуйста,  считай,  что  за  все,  что  ты  считаешь
несправедливым, я прошу у тебя извинения (~).
   25. Шри Шукадева Госвами продолжал:  О Царь Парикшит,  победитель врага,
после того,  как (Царь) Читракету умилостивил  Господа  Шиву  и  его  жену,
Парвати,  он  взобрался  на  свой  самолет  и уехал у них на глазах.  Когда
Господь Шива и Парвати увидели, что Читракету, хотя и узнав о проклятии, не
испугался, они улыбнулись, будучи полностью изумленными его поведением.
   26. После  этого,  в  присутствии  великого  мудреца  Нарады,   демонов,
обитателей Сиддхалоки  и  своих  личных  товарищей,  Господь Шива,  который
является самым могущественным,  обратился к своей жене,  Парвати,  пока все
они его слушали.
   27. Господь Шива сказал:  Моя  дорогая  прекрасная  Парвати,  ты  поняла
величие Ваишнавов?  Будучи слугами слуг Верховной Личности Бога,  Хари, они
являются великими душами и  не  интересуются  никаким  видом  материального
счастья.
   28. Преданные,  лишь  только  занятые  преданным   служением   Верховной
Личности Бога, Нарайане, никогда не боятся никакой обусловленной жизни. Для
них небесные планеты, освобождение и адские планеты - это все одно и то же,
так как такие преданные интересуются только служением Господу.
   29. Из-за действий внешней энергии  Верховного  Господа  живые  существа
становятся обусловленными в контакте с материальными телами. Двойственности
счастья и несчастья,  рождения и смерти,  проклятий и благоволений являются
естественными производными продуктами этого контакта в материальном мире.
   30. Точно также,  как человек ошибочно принимает цветочную  гирлянду  за
змею или  испытывает счастье и несчастье в сне,  так и в материальном мире,
из-за отсутствия правильного соображения, мы делаем различия между счастьем
и несчастьем, считая одно хорошим, а другое плохим.
   31. Личности,  занятые преданным  служением  Господу  Васудеве,  Кришне,
естественно имеют  совершенное  знание  и  отречение от этого материального
мира. Поэтому такие преданные не интересуются так называемым  счастьем  или
так называемым несчастьем в этом мире.
   32. Ни я [Господь Шива],  ни Брахма,  ни Ашвини-кумары,  ни  Нарада  или
другие великие  мудрецы,  являющиеся  сыновьями  Господа  Брахмы,  ни  даже
полубоги не могут понять игр и личности Верховного Господа. Несмотря на то,
что мы  являемся частями Верховного Господа,  мы считаем себя независимыми,
отдельными управляющими, и таким образом мы не можем понять Его тождества.
   33. Он   не   содержит   никого,  как  очень  дорогого,  и  никого,  как
враждебного.  Никто не очень близок Ему (~), и никто Ему не чужой. На самом
деле  Он является душой души всех живых существ.  Таким образом Он является
благоприятным другом всех живых существ  и  очень  близким  и  дорогим  для
каждого из них.
   34-35. Этот великодушный Читракету является дорогим  преданным  Господа.