убежище у лотосных стоп Санкаршаны.  Таким образом они немедленно  получили
свободу от иллюзии двойственности и достигли несравненной и непревзойденной
славы в духовной жизни. Ты очень скоро достигнешь того же самого положения.

   Такова в  переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Пятнадцатая Глава Шестой Песни  Шримад-Бхагаватам, которая
называется "Святые Нарада и Ангира Дают Наставления Царю Читракету."


============================================================


^
#            Глава Шестнадцатая.#

#             &Царь Читракету&#
#       &Встречает Верховного Господа.&#

   1. Шри Шукадева Госвами сказал:  Мой дорогой Царь  Парикшит,  с  помощью
своей мистической  силы  великий  мудрец Нарада вернул мертвого сына Царя в
поле зрения всех скорбящих родственников и затем сказал следущие слова.
   2. Шри  Нарада  Муни сказал:  О живое существо,  всей доброй удачи тебе.
Посмотри на своих отца и мать.  Все твои друзья и родственники  переполнены
горем вследствие твоего ухода.
   3. Так как ты безвременно умерло,  балланс твоей жизни все еще остается.
Поэтому ты  можешь  вновь  войти  в  свое тело и насладиться остатком своей
жизни, окруженное своими друзьями и родственниками.  Прими царский  трон  и
все богатства, даруемые твоим отцом.
   4. С помощью мистической силы Нарады Муни живое существо вновь  вошло  в
мертвое тело на короткое время и произнесло в ответ на просьбу Нарады Муни.
Оно сказало:  В соответствии с результатами моей плодотворной  деятельности
я,  живое существо, переселяюсь из одного тела в другое, иногда отправляясь
в виды жизни полубогов,  иногда - в виды жизни  животных,  иногда  рождаясь
среди растений,  и иногда - в человеческих видах жизни. Поэтому, в каком из
рождений (у меня) были эти отец и мать?  Никто на самом  деле  не  является
моими матерью и отцом. Как я могу принять этих двоих людей в качестве своих
родителей?
   5. В этом материальном мире,  который движется, подобно реке, что уносит
живое существо,  все люди становятся друзьями,  родственниками и врагами  в
соответствии с  надлежащим  временем.  Они также действуют нейтрально,  они
сотрудничают, они презирают друг друга,  и они действуют во  многих  других
отношениях. Тем не менее, вопреки этим различным сделкам, никто ни с кем не
связан постоянно.
   6. Точно  также,  как  золото  и другие товары постоянно перемещаются из
одного места другое в соответствии с куплей и продажей (их),  так  и  живое
существо в  результате  своей плодотворной деятельности,  скитается по всей
вселенной, будучи впрыскиваемым в  разнообразные  тела  в  различных  видах
жизни одним видом отца или другим.
   7. Некоторые живые существа рождаются  в  человеческих  видах  жизни,  а
другие рождаются,  как животные. Несмотря на то, что как и те, так и другие
являются живыми  существами,  их  взаимоотношения  являются  непостоянными.
Животное  может  оставаться под опекой человеческого существа на протяжении
некоторого времени,  и затем то же самое животное может быть перенесено  во
владение   других   человеческих   существ.  Как  только  животное  уходит,
формальный владелец его больше не имеет чувства  обладания.  Пока  животное
находится в пределах его владения, он, без сомнения, имеет близость к нему,
но как только животное продается, эта близость теряется.
   8. Даже хотя одно живое существо становится связанным с другим благодаря
взаимоотношениям, основанным на телах,  которые бренны, само живое существо
является вечным.  В действительности то рождается,  то пропадает тело, а не
живое существо. Никто не должен заключать, что живое существо рождается или
умирает. Живое  существо на самом деле не имеет родственных взаимоотношений
с так называемыми отцами и матерями.  Поскольно оно появляется  в  качестве
сына у  определенных  матери и отца в результате своей прошлой плодотворной
деятельности, оно имеет связь с телом,  данным этими матерью и отцом. Таким
образом оно ложно считает себя их сыном и действует с любовью.  После того,
как оно умирает,  однако,  эти взаимоотношения  заканчиваются.  При  данных
обстоятельствах  никто  не  должен  быть  ложно  вовлечен в ликование или в
скорбь.
   9. Живое  существо  является  вечным  и  нетленным,  потому  что  оно  в
действительности не имеет ни начала,  ни конца.  Оно никогда  не  принимает
рождения и  не умирает.  Оно является основным принципом всех типов тел, но
тем не менее оно само не относится к  телесной  категории.  Живое  существо
настольно грандиозно,  что оно равно по качеству Верховному Господу. Тем не
менее, так как оно необычайно мало,  оно склонно быть введенным  в  иллюзию
внешней энергией, и таким образом оно создает разнообразные тела для себя в
соответствии со своими различными желаниями.
   10. Для этого живого существа никто не дорог,  и также никто не является
ему неприятным.  Оно  не  делает  различий  между  тем,  что  является  его
собственностью,  и  тем,  что  принадлежит кому-либо другому.  Оно является