гостеприимство. Мудрец обратился к нему со следующими словами.
   17. Великий мудрец Ангира сказал:  Мой дорогой Царь, я надеюсь, что твои
тело и  ум и твои царские спутники и принадлежности - все в порядке.  Когда
семь свойств материальной природы [совокупная материальная энергия,  эго  и
пять объектов  удовлетворения чувств] находятся в надлежащем порядке, живое
существо в материальных элементах бывает счастливо. Без этих семи элементов
никто не  может существовать.  Подобно этому,  царь всегда защищается семью
элементами - своим наставником (свами или гуру),  своими министрами,  своим
царством, своей  крепостью,  своей сокровищницей,  своим царским порядком и
своими друзьями.
   18. О   Царь,   О  господин  человечества,  когда  царь  непосредственно
полагается на  своих  товарищей  и  выполняет  их  наставления,  он  бывает
счастлив. Подобно этому, когда его товарищи предлагают свои дары и поступки
царю и выполняют его приказания, они также бывают счастливыми.
   19. О  Царь,  находятся  ли  под  твоим  контролем твои жены,  граждане,
секретари и слуги и купцы,  которые продают масло и специи? Полностью ли ты
контролируешь также   своих  министров,  обитателей  своего  дворца,  своих
провинциальных чиновников, своих сыновей и других своих подданных?
   20. Если ум царя полностью контролируется,  то все  члены  его  семьи  и
правительственные  служащие  подчиняются ему.  Его провинциальные правители
вовремя и не сопротивляясь представляют налоги,  и что же тогда говорить  о
более низких слугах?
   21. О  Царь  Читракету,  я  могу заметить,  что твой ум не удовлетворен.
Наверное ты не можешь достичь своей желаемой  цели.  Это  происходит  из-за
тебя самого,  или  это  вызвано  другими?  Твое  бледное лицо отражает твою
глубокую тревогу.
   22. Шукадева  Госвами  сказал:  О  Царь  Парикшит,  несмотря на то,  что
великий мыдрец Ангира знал обо всем,  он спросил Царя таким образом. И Царь
Читракету, желающий  сына,  низко  склонился  в  великом  смирении и сказал
великому мудрецу следущее.
   23. Царь Читракету сказал:  О великий господин Ангира, благодаря аскезе,
знанию и трансцендентальному самадхи  ты  освобожден  от  всех  последствий
греховной жизни.  Поэтому,  как  совершенный  йоги,  ты  можешь  понять все
внешнее и внутреннее,  касающееся  наделенных  телами,  обусловленных  душ,
подобных нам.
   24. О великая  душа,  ты  все  прекрасно  знаешь,  и  тем  не  менее  ты
спрашиваешь у  меня,  почему я исполнен тревоги.  Поэтому,  в ответ на твой
вопрос, позволь мне раскрыть причину.
   25. (Точно также,) как личность,  изведенная жаждой и голодом,  не может
найти утешения во внешнем удовольствии от цветочных  гирлянд  и  сандаловой
пасты,   (так   и)   я   не   удовлетворен  моими  империей,  богатством  и
собственностью,  которые желанны даже для полубогов,  потому что я не  имею
сына.
   26. Поэтому,  О  великий  мудрец,  пожалуйста,   спаси   меня   и   моих
прародителей, которые   спускаются  в  темноту  ада,  так  как  я  не  имею
потомства. Пожалуйста,  сделай что-нибудь,  чтобы я смог получить сына  для
спасения нас от адских условий.
   27. В ответ на просьбу Махараджи  Читракету  Ангира  Риши,  который  был
рожден из ума Господа Брахмы, был очень милостив к нему. Так как святой был
велико могущественной личностью,  он совершил  жертвоприношение,  предложив
Тваште жертвы сладкого риса.
   28. О Парикшит Махараджа, лучший из Бхаратов, остатки пищи, предложенной
в йаджне,  были  отданы великим мудрецом Ангирой первой и самой совершенной
среди миллионов цариц Читракету, чье имя было Критадйути.
   29. Затем великий мудрец обратился к Царю,  - "О великий Царь, сейчас ты
получишь сына,  который будет причиной как ликования,  так и скорби." Затем
мудрец удалился, не дожидаясь ответа от Читракету.
   30. (Точно также,) как Криттикадеви после получения семени  Господа Шивы
от Агни  зачала  ребенка по-имени Сканда [Карттикейа],  (так и) Критадйути,
получив семя от Читракету,  забеременнела,  вкусив остатки пищи от  йаджни,
совершенной Ангирой.
   31. О Царь Парикшит, после получения семени от Махараджи Читракету, Царя
Шурасены,    Царица   Критадйути   постепенно   прогрессировала   в   своей
беременности точно также, как Луна пребывает в течении светлого полумесяца.
   32. Затем,  в  надлежащее  время,  (Царицей)  был  сын  рожден для Царя.
Услышав новости об этом,  все обитатели государства Шурасена,  были  крайне
довольны.
   33. Больше всех был доволен Царь Читракету.  Очистив  себя  омовением  и
украсив себя   украшениями,  он   занял   ученых  брахманов  в  предложении
благословений ребенку и в совершении родильной церемонии.
   34. Брахманам,  которые  принимали участие в ритуальной церемонии,  Царь
пожертвовал золото,  серебро, одежды, украшения, деревни, лошадей и слонов,
а также шестьдесят кроров коров [шестьсот миллионов коров].
   35. (Точно также,) как облако неразборчиво изливает воду на  землю, (так
и) благословенный  Царь  Читракету  для  увеличения репутации,  богатства и
продолжительности жизни своего сына  роздал  каждому,  подобно  дождю,  все
желанные вещи.
   36. Когда  бедный  человек  получает  немного   денег   после   великого
затруднения, его  любовь к деньгам возрастает день ото дня.  Подобно этому,
когда Царь Читракету после великого затруднения (наконец) получил сына, его