И хвалебные песни с удачными речами, Индре, плененному
 хвалебными песнями,
 Вс+ приводящую в движение (хвалу) - мудрому.
 5. Это ему, Индре, я умащаю песню языком,
 Как (умащают) коня из желания славы,
 Чтобы почтить героя, любящего одарять,
 Взламывателя крепостей, (бога), чья слава воспета.
 6. Это ему Тваштар выточил ваджру,
 Самую искусную, со свистом (рвущуюся) в бой,
 С помощью которой он нашел уязвимое место даже у Вритры,
 Нападая нападающей (ваджрой), властный, добивающийся чего
 угодно.
 7. Это у своей матери на выжиманиях сомы он сразу
 Выпил напиток великого (отца), любимые яства.
 Более сильный Вишну отнял вареную (пищу).
 Ранил кабана, стреляя сквозь скалу, стрелок.
 8. Это ему даже жены, супруги богов,
 Индре, соткали песню при убийстве змея.
 Он охватил небо и землю, обоих широких.
 Его величия они не объемлют.
 9. Это его величие выходит за пределы
 Неба, земли, воздушного пространства.
 Индра-самодержец в доме (своем), всеми воспетый,
 Прекрасный (убийца) врагов (?), неистовый, он усилился
 для битвы.
 10. Это только своей мощью шипящего
 Вритру Индра разрубил ваджрой.
 Как запертых коров, он освободил реки,
 (Стремясь) навстречу славе, согласный дарить.
 11. Это из-за его пыла остановились реки,
 Когда ваджрой он их задержал.
 Делая властелином, радуя почитателя,
 Спаситель создал брод для Турвити.
 12. "Это ему быстро принеси
 Ваджру для Вритры, (ведь он) властный, добивающийся чего
 угодно.
 Как быка - по суставу, раздели его наискось,
 Посылая струиться бурные потоки вод!"
 13. Это его, стремительного (бога), прежние подвиги
 Снова провозгласи в хвалебных песнях,
 Чтобы возбуждая оружие для боя,
 Буйствуя, он разогнал врагов.
 14. Это в страхе перед его рождением
 Дрожат твердые горы, небо и земля.
 Громко призывая (защищающую) длань провидца,
 Нодхас сразу стал готовым к подвигу.
 15. Это ему из (всех) них было дано то,
 Чего он один мог добиться, властвуя над многим.
 Эташу, борящегося за солнце,
 Жертвователя сомы, Индра поддержал в конном состязании.
 16. Так тебе, о Индра - обладатель колесницы с упряжкой буланых
 коней,
 Люди из рода Готамы с помощью прекрасных речей создали
 молитвы.
 Вложи в них поэтический дар со всеми украшениями!
 Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром
 видения!
 1.,62. "К Индре"
 1. Мы придумываем для мощного великолепную
 Похвалу, для жаждущего воспевания - в стиле Ангирасов,
 (Тому,) кто участвует в восхвалении (самого себя) прекрасными
 словами, (ему,) достойному гимна,
 Мы споем песню - мужу знаменитому!
 2. Принесите ваше великое поклонение великому,
 Мощному - сопровождаемый восхвалением напев,
 С помощью которого наши древние отцы - знающие след
 Ангирасы, распевая хвалу, нашли коров.
 3. Когда Индра и Ангирасы (были) заняты поисками,
 Сарама нашла пищу для (своего) потомка.
 Брихаспати расколол скалу, нашел коров.
 Мужи присоединились к реву коров.
 4. Вместе с громогласной (толпой), с громким гласом с семью
 вдохновенными
 С (пронзительным) звуком звучный проломил скалу вместе
 с Навагва,
 Вместе с быстрыми-вместилище влаги (?), Индра могучий,
 Вместе с Дашагва - с ревом Валу.
 5. Воспеваемый Ангирасами, о удивительный, ты раскрыл
 Мрак вместе с утренней зарей, солнцем, коровами.
 Ты распространил, о Индра, поверхность земли.