3. Без болезней, радующиеся жертвенному подкреплению,
 Твердо стоя на коленях по (всему) земному простору,
 Живя в завете Адитьи,
 Да будем мы в милости у Митры!
 4. Этот Митра, достойный поклонения, очень благосклонный,
 Родился царем с доброй властью, устроителем (обряда).
 Да будем мы в милости у него, достойного жертв,
 И в добром его расположении!
 5. К великому Адитье надо приближаться с поклонением.
 (Он) приводит в порядок людей, благосклонен к певцу -
 Поэтому для самого удивительного Митры
 Возлейте в огонь эту желанную жертву!
 6. Помощь бога Митры,
 Поддерживающего людей, приносит добычу.
 Блеск (его) окружен самой яркой славой.
 7. Кто величием превзошел небо, -
 Митра далеко простирающийся, -
 Славой (он) пре (взошел) землю.
 8. Митре, чья сила - в помощи,
 Покорились пять народов.
 Он несет всех богов.
 9. Митра среди богов, среди людей
 Для человека, разложившего жертвенную солому,
 Создал подкрепления, соответствующие обетам, которых пожелали.
 III, 60. "К Рибху (и Индре)"
 1. То здесь, то там размышлением, родственной связью, о мужи,
 (Наконец,) наукой Ушиджи постигли те ваши
 Силы чудесных превращений, благодаря которым (меняющие) облик
 по (своему) побуждению
 Сыновья Судханвана до (бились) доли в жертвоприношении.
 2. (Те) силы, которыми вы разукрасили чаши (для сомы),
 (Та) поэтическая мысль, которой вы воссоздали корову из шкуры,
 (То) размышление, которым вы вытесали пару буланых коней, -
 С помощью (всего) этого вы полностью добились состояния богов,
 о Рибху.
 3. Рибху полностью добились дружбы Индры.
 Помчались отпрыски Ману, (искусные) мастера.
 Сыновья Судханвана приобрели бессмертие,
 Потрудившись изо (всех) сил, способные созидатели, - с помощью
 способности к созиданию.
 4. Вы ездите вместе с Индрой на одной колеснице к выжатому
 (соме):
 Так вас сопровождает блеск (сбывшихся) желаний.
 Вашим способностям к созиданию невозможно подражать, о жрецы,
 О Рибху - сыновья Судханвана, и (вашим) героическим подвигам.
 5. О Индра, вместе с Рибху, (или) с Ваджами, вливай в себя
 Сому, окропленного (водой), выжатого в руках.
 Приведенный в движение поэтической мыслью, о щедрый, в доме
 почитателя
 Опьяняйся вместе с мужами - сыновьями Судханвана1
 6. О Индра, сопровождаемый Рибху, или Ваджами, опьяняйся здесь
 у нас
 На этом выжимании в (полную) силу, о многовосхваляемый!
 Эти пастбища (сомы) предназначаются тебе -
 (Таковы) заветы богов и (обеты) человека вместе
 с (естественными) установлениями.
 7. О Индра, состязаясь здесь с Рибху, или Ваджами,
 Приезжай на жертвенное восхваление певца
 С сотней деятельных намерений для Аю,
 Зная тысячу путей для возливания жертвы!
 III, 61. "К Ушас"
 1. О Ушас, награждающая наградой! (Ты,) понимающая,
 Возрадуйся хвалебному гимну певца, о щедрая!
 Древняя (и вечно) юная, о богиня, (как) Пурамдхи,
Ты следуешь (божественному) завету, о обладающая всем
избранным.
2. О богиня Ушас, воссвети как бессмертная
 На сверкающей колеснице, приводя в движение дары!
 Да привезут тебя легко управляемые кони,
 Широкогрудые, (тебя,) цвета золота!
 3. О Ушас, обращенная ко всем существам
 Стоишь ты прямо, как знамя бессмертия.
 Двигаясь (всегда) к одной и той же цели,
 Подкати сюда, как колесо, о самая новая!
 4. Как (женщина,) распарывающая шов, щедрая
 Ушас идет, госпожа пастбища.
 Порождая свет, счастливая, искусная,
 Она распространилась до края неба и земли.
 5. (Я) при(зываю) для вас сверкающую богиню Ушас.
 Принесите ей с поклоном хвалебную песнь!