2. (Ты,) кого боги трижды в день используют, жертвуя
 День за днем, - Варуна, Митра, Агни -
 Сделай эту нашу жертву полной сладости,
 О Танунапат, имеющей лоно из жира, служащей ( богам )!
 3. Продвигается вперед молитва, для всех желанная,
 Чтобы первым почтить хотара Иды,
 Чтобы с поклонениями приветствовать быка.
 Пусть принесет он жертву богам, призванный как лучший
 жертвователь!
 4. Пусть для вас двоих во время обряда сделан он направленным
 вверх.
 Языки пламени, продвигающиеся через пространства,
 вверх.
 Или же на пупе земли уселся хотар.
 Мы раскладываем жертвенную солому, образующую место
 для богов,
 5. Мыслью выбирая семь обязанностей хотара,
 Все вдохновляя, пусть вернутся (боги) в соответствии
 с законом!
 Пусть направятся они на эту жертву через многие (врата,)
 Украшенные мужами, возникшие на жертвенных раздачах!
 6. Восхваляемые Ушас {и Ночь), тесно связанные, (друг с другом,)
 при (ходят)
 И улыбаются (нам обе,) несхожие телом,
 Чтобы Митра, Варуна у нас радовались,
 А также Индра с Марутами - их величию.
 7. Двух первых божественных хотаров я подчиняю себе.
 Семеро наделенных жизненной силой опьяняются по своему
 усмотрению.
 Прославляя закон, закон они и возглашают,
 Как хранители завета, следя мыслью за заветом.
 8. Пусть Бхарати вместе с женами, происходящими от Бхараты,
 Ида вместе с богами, Агни вместе с людьми,
 Сарасвати с потомками Сарасвата,
 Три богини усядутся здесь на эту жертвенную солому!
 9. А ты, бог Тваштар, щедро развяжи нам
 Это плодородное семя,
 Из которого рождается сын, способный к работе,
 Наделенный прекрасной силой действия, запрягающий давильный
 камень, любящий богов!
 10. О дерево, отпусти к богам (жертвенное животное)!
 Пусть Агни-заклатель сделает жертву вкусной!
 И пусть он также - хотар более истинный, (чем хотар-
 человек,) - принесет жертву,
 Ведь он знает поколения богов.
 11. Зажженный, о Агни, приезжай к нам сюда
 Вместе с Индрой, с могучими богами на одной колеснице!
 Да усядется на нашей жертвенной соломе Адити, благословенная
 сыновьями!
 (С возгласом:) "Свага!" пусть опьяняются бессмертные боги!
 III, 5.. "К Агни"
 1. Пробужден Агни, красующийся навстречу утренним зорям,
 Вдохновенный пролагатель путей для поэтов.
 Широкогрудый, зажженный почитателями богов,
 Возница (жертвы), он растворил врата мрака.
 2. Агни сильно возрос благодаря восхвалениям,
 Песням восхвалителей, гимнам, (он,) достойный поклонения,
 Любя многие проявления закона,
 Он вспыхнул как вестник при свете Ушас.
 3. Агни был установлен среди племен человеческих,
 Зародыш вод, Митра, прямо идущий к цели благодаря закону.
 Желанный, достойный жертв, он взошел на вершину.
 Вот стал вдохновенный достойным призывов молитв.
 4. Митрой становится Агни, когда зажжен,
 Митрой - (когда) хотар, Варуной - (когда) Джатаведас,
 Митрой- (когда) бодрый адхварью, домашний (бог),
 Митрой - в связи с реками и горами.
 5. Он наблюдает за милой вершиной земли, следом птицы:
 Юный наблюдает за движением солнца.
 Агни наблюдает за семиглавым на пупе (земли).
 Он, возвышающийся, наблюдает за веселием богов.
 6. Он создал себе достойное призывов милое имя "Рибху",
 Бог, знающий все вехи.
 Кожаный мешок с пищей, полный жира, след птицы -
 Вот что Агни стережет неослабно.
 7. Агни взошел на лоно, полное жира,
 С широким доступом, жаждущее (этого), (он,) жаждущий,
 Сверкающий, прозрачный, вздымающийся, чистый,
 Опять и опять он делает новыми {своих) родителей.
 8. Едва родившись, он увеличивается благодаря растениям,