овокупность, признаки жизни, убеждения - считается, что  все  это
вместе составляет поле деятельности и его взаимодействия.

        08-12   Скромность,  смирение,  отказ  от  насилия,  терпимость,
простота, обращение к истинному духовному учителю,  чистота,  стойкость,
самодисциплина,   отказ   от   объектов   чувственного   удовлетворения,
отсутствие ложного эго, осознание того, что рождение, смерть, старость и
болезни  есть  зло;  отсутствие привязанностей, свобода от затягивающего
влияния детей,  жены,  дома  и  прочего,  спокойствие  перед  лицом  как
приятных,  так  и  неприятных  событий;  постоянная и чистая преданность
Мне, стремление жить в уединенном месте, отстраненность от  общей  массы
людей;   признание важности самореализации, философский поиск Абсолютной
истины - все это Я провозглашаю знанием, а все, что бы  ни  существовало
помимо этого, есть невежество.

        13  Теперь  Я  объсню  тебе познаваемое, зная которое ты ощутишь
вкус вечного.  Брахман, дух, не имеющий начала и подчиненный Мне,  лежит
за пределами причин и следствий этого материального мира.

        14  Везде  Ее  руки  и  ноги, Ее глаза, головы и руки, и уши Она
имеет повсюду.  Таким образом  Параматма  существует,  пронизывая  Собой
все.

        15  Параматма  есть  изначальный  источник всех чувств, хотя Она
сама не имеет чувств.  Она не имеет привязанностей, хотя и  поддерживает
существование   всех   живых   существ.   Она  выходит  за  пределы  гун
материальной природы, но в то же время повелевает ими.

        16 Высшая истина существует внутри всех живых существ и вне  их,
движущихся  и  неподвижных.   Поскольку  Она  существует в Своей тонкой,
духовной форме, Она  находится  вне  власти  материального  видения  или
познания.  Хотя Она очень-очень далеко, Она также близко.

        17   Хотя   Параматма  кажется  поделенной  между  всеми  живыми
существами, Она  неделима.   Она  -  одно  целое.   Она  и  поддерживает
существование  каждого  живого  существа, и также, следует понимать это,
поглощает все и всему дает развитие.

        18 Она - источник света во всех светящихся телах.  Она пребывает
по  ту  сторону  тьмы  материи  и Она непроявленна.  Она - знание, Она -
предмет познания, и Она  -  цель  познания.   И  Она  обитает  в  сердце
каждого.

        19  Итак,  Я  вкратце  описал поле деятельности (тело), знание и
предмет познания.  Только Мои бхакты могут должным образом осознать  это
и так достичь Моей природы.

        20  Знай  же, что материальная природа и живые существа не имеют
начала.  Их превращения  и  все  три  гуны  происходят  из  материальной
природы.

        21   Природа  считается  причиной  всех  материальных  причин  и
следствий, тогда как живое существо есть причина разнообразных страданий
и радостей в этом мире.

        22   Таким  образом  живое  существо,  пребывая  в  материальной
природе, следует дорогами жизни, наслаждаясь тремя гунами природы.   Это
происходит  из-за его контакта с материей.  Поэтому оно узнает радости и
страдания, присущие различным формам жизни.
0
                                -  32  -     

        23   В   этом   теле   есть   еще   и   другой   наслаждающийся,
трансцендентальный  -  Господь,  Верховный  владыка, который наблюдает и
дозволяет, и именуемый Параматмой.

        24 Тот, кто понимает эту философию, рассматривающую материальную
природу,   живое  существо  и  взаимодействие  гун  природы,  непременно
достигнет освобождения.  Он более не родится здесь, независимо от  того,
в каком положении находится теперь.

        25  Одни  постигают Параматму внутри себя посредством медитации,
другие - совершенствуя знание, а еще третьи - работая без  стремления  к
плодам своей деятельности.

        26  Есть  и такие, которые, хотя и не сведущи в духовном знании,
начинают поклоняться  Всевышнему  Господу,  услышав  о  Нем  от  других.
Вследствие  своей  склонности  прислушиваться  к  авторитетам, они также
выходят за круг рождения и смерти.