дождевой водой категорически запрещается. 
Аналогично, смешивание меда и семян лотоса; 
медовухи, виноградного вина и браги; 
молочных напитков и напитков из кукурузной муки; 
куркумы и горчичного масла.

Листья базеллы белой при смешивании с кунжутной пастой вызывают понос.

Мясо журавля-красавки несовместимо с вином и сваренными на пару бобовыми, а 
приготовленное в свином жире быстро уносит жизнь.

Соответствующее действие оказывает мясо черной и серой куропатки, павлина, 
игуаны и перепела, приготовленные с использованием касторового масла или на 
дровах из клещевины.

Мясо харидры (желтая птица), приготовленное на барбарисовых [Любого вида] 
дровах, обладает сходными качествами.

Оно же, запеченное в золе и принятое с медом, приводит к сходному результату.

Одним словом, субстанции, при соединении которых происходит увеличение (или 
накопление) доша, без своевременной эвакуации их из организма, называются 
несовместимыми. Лечение для них – ранее описанные способы очищения или 
смягчающая терапия посредством субстанций или действий, обладающих 
противоположными качествами. Тело же можно вернуть в здоровое состояние с 
помощью субстанций со сходными ему качествами.

Несовместимая между собой пища не порождает болезни у того, кто физически 
активен и любит жирную пищу, у кого сильный огонь пищеварения, у взрослых и 
сильных; принимаемая в небольших количествах и вошедшая в привычку после 
длительного употребления.

Нездоровая (пища, питье, деятельность), вошедшая в привычку из-за длительного 
использования, должна устраняться постепенно, шаг за шагом. 
Аналогично, здоровая (пища, питье, деятельность) должна начинаться постепенно, 
с интервалом в один, два или три дня.

Резкое прекращение вредной (деятельности, пищи и т.д.) и столь же резкое начало 
здоровой (деятельности, пищи и т.д.) ведет к возникновению болезней сатмйа 
(возникающих из-за привычки) и асатмйа (возникающие из-за отсутствия привычки). 

Негативные последствия уменьшаются постепенно и хорошие нарастают постепенно, 
достигая необратимого и стабильного состояния.

Разумный человек, позволяющий себе нездоровую деятельность (пищу и т.д.), не 
должен потворствовать разрушающим (здоровье) факторам, о которых он знает и 
которые быстро разрушают тело.

Еда (ахара), сон (шайана) и секс (абрахмачарйа), при правильном приложении 
поддерживают тело, как дом поддерживают колонны.

Пища была описана раньше, сейчас речь пойдет и об остальных.

Счастье и несчастье, питание (тела) и истощение, сила и слабость, сексуальная 
сила и импотенция, знание и невежество, жизнь и ее противоположность (смерть) – 
зависят ото сна.

Сон не в положенное время, избыточный или недостаточный – разрушает счастье 
(здоровье) и жизнь, подобно Каларатри (Богине смерти).

Работа по ночам (вместо сна) ведет к сухости в теле, дневной сон ведет к 
увеличению жира в теле, дремота в течение дня в комфортной сидячей позе не 
сушит и не увеличивает жир.

Дневной сон полезен летом, ведь в этот сезон Вата слегка увеличен и увеличена 
сухость из-за усиленного действия солнца и коротких ночей. В остальные сезоны 
он увеличивает Капху и Питту. Он полезен для слишком болтливых, много читающих, 
ходящих пешком, выпивающих, часто предающихся сексуальным удовольствиям, 
носящим тяжести, занятым физическим трудом, легко поддающимся гневу, страху и 
печали, страдающих икотой, одышкой, детям, ослабленным, истощенным, с 
повреждениями грудной клетки, болью в желудке, нарушениями пищеварения, 
изнасилован-ным, пьяным (отравленным), привыкшим спать днем. Он поддерживает 
баланс семи Дхату и Капха доша, способствуя формированию тела.
Человек, имеющий много жира и Капхи, любящий жирную пищу, не должен спать днем. 
Страдающий от яда и болезней груди не должен спать ночью.

Сон в не установленное время ведет к невежеству, жару, усталости, полипам носа, 
головной боли, водянке, тошноте, нарушению функций межтканевых пор и снижению 
силы Агни. Лечение – пост, рвота, интенсивное потение и насйа.