уменьшившаяся за время сезона дождей, резко увеличивается. Именно поэтому в это 
время рекомендуется прием Тикта гхрита (ее рецепт будут описан в 19 главе 
Чикитша стханы), слабительного и кровопускание.

     50 Человек должен есть горькую, сладкую или вяжущую пищу, легко 
переваривающуюся, например рис, горох, сахар, амалака, мед, трихозантес 
двудомный и мясо диких животных. 

      51-52 Вода, в течение длительного времени днем нагретая жаркими 
солнечными лучами, ночью охлажденная лунным светом, очищенная светом звезды 
Агастья [Соответствует звезде Канопус (современное название)], чистая, 
незагрязненная, балансирующая доша называется Хамсодака. Она не продуцирует 
секрет внутри мелких каналов, тем самым не блокируя их, не сухая (не создает 
сухости из-за нехватки смазки), для питья она как Амрита (нектар бессмертия) и 
может использоваться для разных нужд.

      53 Вечера надо проводить на террасе, выкрашенной в белый цвет, натирать 
тело сандаловой пастой, пастой из Vetiveria zizanoides или экстрактом камфорной 
корицы, носить жемчужное колье и красивые одежды, гулять при свете луны.

      54 Следует избегать снегопада, использования щелочных субстанций, 
переедания тяжелой пищи, йогурта, жиров, масел, пребывания под прямыми 
солнечными лучами, дневного сна, восточного ветра и алкоголя.

      55-56 В холодное и в дождливое времена года в рационе должна преобладать 
пища первых трех вкусов (соленая, кислая и сладкая); последние три – весной; 
сладкий – летом; сладкий, горький и вяжущий – осенью; весной еда и питье не 
должны содержать жиров; летом и в начале сезона дождей они должны быть 
холодными, а в остальные сезоны – наоборот (теплые).

      57 Так или иначе, вне зависимости от сезона, в идеале ежедневный рацион 
должны входить все шесть вкусов (для поддержания здоровья), но все же в каждый 
из сезонов должна преобладать пища соответствующего вкуса.

       58 Неделя в начале и в конце каждого сезона называется Ритусандхи 
(соединение сезонов). В течение этого периода режим, указанный для предыдущего 
сезона должен очень плавно и постепенно сменяться режимом, описанным для 
наступающего сезона. Нарушения этого правила ведут к возникновению заболеваний, 
причиной которых является Асатмйа (сбитый режим, порядок).

Так заканчивается глава Ритучарйа (годовой режим), третья в Сутрастхане Аштанга 
Хридайам Самхиты, составленной Шримад Вагбхатой, сыном Шри Вайдйапати 
Симхагупты.


Глава 4. Профилактика болезней
(РОГАНУТПАДАНИЙА)

Сейчас мы поведаем главу Роганутпаданийа (профилактика болезней), как поведал 
Атрейа и другие великие мудрецы.

 1 Побуждение к испусканию газов, кала, мочи или семени, чихание, жажда, голод, 
сон, кашель, вздохи, зевание и рвота должны реализовываться вовремя.

2 Задержка испускания газов ведет к вздутию живота, боли, поднимающейся вверх 
по кишечнику, нарушению движения газов по кишечнику, мочи, кала, нарушению 
зрения, расстройствам пищеварения, сердечным болезням.

3 Задержка дефекации ведет к возникновению болей в малом тазу, слизетечению из 
носа, головным болям, движению воздуха вверх по кишечнику (отрыжке), острой 
боли в прямой кишке, давлению за грудиной, рвоте калом и симптомам, описанным в 
предыдущем стихе.

4 При задержке мочеиспускания возникает острая боль во всем теле, образование 
мочевых камней, боль в мочевом пузыре, половом члене и мочевыводящих путях, а 
так же болезни, описанные выше (в предыдущих стихах).

5-7 Для этих (болезней, возникающих от задержки газов, кала и мочи) лечение – 
ректальные суппозитории, масляный массаж и ванны, иммерсионные ванны, струйный 
массаж, интенсивное потение и клизма. 
При болях, вызванной задержкой дефекации, еда и питье должны способствовать 
быстрой эвакуации кала. 
При болях, вызванных задержкой мочеиспускания, до завтрака пьют гхи (топленое 
масло). Соответственно, выполняется и питье максимальной дозы гхи в конце 
пищеварения в полдень и перед сном (Авапидака снеха).

8 Задержка срыгивания ведет к потере аппетита (вкуса), тремору, ощущению 
сдавления за грудиной в области сердца, вялости, икоте, кашлю. Лечение 
аналогично лечению икоты.