В древности человек не нарушал возрастную последовательность поклонений, 
потому что знал, если нарушишь, покровительство и помощь богов прекратится.
     Если судить по более древним остаткам культовых строений (по Стоунхенджу и 
 другим подобным сооружениям, находящимся в различных местах Европы и Азии), 
боги изображались, вернее, обозначались камнями - менгирами и кромлехами, 
которых обычно было 12, и располагались они по кругу. Неслучайно священные 
действа камнепочитания вынуждено было принять даже христианство. Слово 
"литургия", которым православные христиане называют свои службы, переводится с 
латинского как камнепочитание ("литос" - камень и "ургия" - искусство), хотя 
католики свои службы  называют "мессами" (от др. евр. "мессия" - добрый дракон).
 Антропоморфное изображение богам было придано значительно позже, когда 
человеческая цивилизация смогла немного оправится от всемирного потопа.
     Выделение древними 4-х периодов в жизни человека, возможно связано с 
наблюдениями за пчёлами, где, как сегодня выяснили учёные, пчела проходит 4-ре 
периода развития. Первый, когда пчела из личинки развивается и превращается во 
взрослую пчелу. Второй рабочий период, когда пчела собирает мёд. Через 
некоторое время наступает третий, когда пчела несёт защитную функцию и охраняет 
улей, и наконец 4-й, когда она становится няней и ухаживает за развитием и 
выращиванием личинок. Вполне возможно, когда люди имели в обществе кастовую 
систему, благодаря закону биологической индукции произошло воздействие на 
коллективных животных,  которые "переняли" эту систему от людей (и у муравьёв 
существует подобная же организация их сообщества). Действительно, перестройка 
отношений в обществе неизбежно вызывает перестройку отношений в Биосфере. Хотя, 
возможно, такая система общественной организации у пчёл возникла без влияния 
человека и, наоборот, человек списал её у пчёл.

                             Варны (касты)

     Слово "Варны" в переводе с санскрита12 означает "цвет", что может быть 
соотнесено с русским словом "воронить", т.е. изменять цвет, воздействуя на 
структуру материала. Действительно, все люди имеют вокруг своего тела 
различного цвета ауру,  особенно заметную, если смотреть на человека со света в 
темноту. Она может светиться белым, красным, жёлтым, жёлто-зеленым, зелёным, 
зелено-голубым, голубым, синим, тёмносиним, фиолетовым цветами - два последних 
крайне редки. У восточных авторов встречаются классификации каст (варн) по 
цвету ауры, но к сожалению они не учитывают физического закона 
последовательности  оптического спектра. У просветлённых людей появляется 
высокий ритм мозга, названный физиологами гамма-ритмом, который в два раза выше 
имеющегося у обычных людей бета-ритма. Поскольку при увеличении звуковых частот 
биопроцессов происходит возрастание световых частот, то свечение ауры по мере 
роста духовности должно увеличивать свою частоту и изменять свой цвет от 
красного к фиолетовому. Тогда распределение варн по цветам должно было бы быть 
таким, как представлено в таблице 5.

   -------------T---------T------T------------T------T----------¬
   ¦  Название  ¦ Название¦Период¦            ¦      ¦          ¦
   ¦ варн (каст)¦   варн  ¦ лет  ¦  Сословие  ¦Стихия¦   Цвет   ¦
   ¦  у индусов ¦у русских¦      ¦            ¦      ¦          ¦
   L------------+---------+------+------------+------+-----------
    Шудры         Судари    00-24  Крестьяне    Земля  Зелёный
    Вейши         Веси      24-48  Купцы        Вода   Голубой
    Кшатрии       Государи  48-72  Ремесленники Воздух Синий
    Брамины       Рахманы   72-96  Волхвы       Огонь  Фиолетовый
    Неприкасаемые Чалдоны                              Жёлтый
    (чаналы)

                   Таблица 5. Связь варн с цветом

     Предлагаемые в прошлом классификации цветов, как показывает практика, 
ведут к ошибкам в оценке людей. Вообще у индусов возрастной период и каста это 
не одно и тоже. Поэтому реформы в Индии поздними приверженцами Вед в IХ веке 
нашей эры под лозунгом "назад к Ведам" привели в Индии к невероятной путанице в 
установленной кастовой системе, разграничивающей людей по специальностям, хотя 
касты - лишь определённый возрастной период для наиболее яркого проявления 
возрастных способностей человека, а не наследственная предопределённость к 
специальности.
     Развитие человека подчинено принципу развития лотоса: земля, вода, воздух, 
 огонь, также и в Ведах говорится о развитии человека от шудры (земли) - к 
вейши (воде), от вейши - к кшатрии (воздуху), от кшатрии - к браминам (огню). 
При этом имеется в виду не возраст, а развитие сознания.
     Распределение по варнам, существовавшее в древности, было присуще и 
древнерусскому (борейскому) народу, о чём свидетельствуют сохранившиеся в 
русском языке слова, сходно звучащие с санскритским обозначением каст. Например,
 санскритскому "шудры" (судры), соответствует дошедшее  до  нас русское 
"судари" - слово совсем не означавшее касту крестьян, а употребляемое как 
обращение ко всем людям. В древности же оно могло иметь обозначение людей, 
имеющих зачатки духовности и придерживавшихся той морали, которая наиболее 
способствовала жизнедеятельности общества.
     По мнению автора "Атмадхармы" А.В.Трехлебова из выражения "по городам и  
весям" (по городам и сёлам) следует, что санскритскому "вейши" соответствует