православной церкви, языческие  воззрения  были  народной  верой  и
  вплоть до XX в. проявлялись в обрядах,  хороводных  играх,  песнях,
  сказках и народном искусстве.
      Религиозная  сущность  обрядов-игр   давно   уже   выветрилась,
  символическое  звучание  орнамента  забылось,  волшебные   (т.   е.
  созданные волхвами-волшебниками) сказки утратили свой мифологический
  смысл, но даже бессознательно повторяемые потомками формы архаичного
  языческого творчества представляют огромный интерес, во-первых, как
  яркий компонент позднейшей (XIX -- XX вв.) крестьянской культуры, а
  во-вторых, как неоценимая сокровищница сведений о многотысячелетнем
  пути познания мира нашими отдаленными предками.
      Необходимо  выразить  надежду,  что  этнографы  и  фольклористы
  соберут воедино и исследуют богатейшие фонды русского,  украинского
  и белорусского народного творчества XIV -- XIX вв.