| |
старших царевичей), а оне ссылаются на Лягушку. Та тотчас подхватила
Ивана-Царевича и пошла. Уж она плясала-плясала, вертелась-вертелась
-- всем на диво! Махнула правой рукой -- стали леса и воды; махнула
левой -- стали летать разны птицы" (с. 34) 85.
----------------------------------
85 Среди широких наручей встречаются парные, происходящие из
одного клада, изготовленные одним мастером, но отличающиеся один от
другого сюжетами изображений в соответствии со сказочным описанием
пляски Царевны-Лягушки. В териховском кладе 1876 г. два браслета: на
одном -- стилизованные деревья и идеограмма воды. Он соответствует
правой руке плясуньи ("...стали леса и воды"). На другом -- шесть
птиц и два семаргла; он соответствует левой руке ("... стали летать
разны птицы..."). То же самое наблюдаем и на наручах клада 1903 г.
из Михайловского монастыря в Киеве: символы воды и деревьев на одном
(правом) и птицы на другом (левом).
Размахивание рукавами, разбрасывание положенных туда
лебединых косточек и разбрызгивание вина было обрядовым действом, а
необычная пляска чаровницы-потворницы, названная в древнем источнике
"многовертимым плясанием" -- танцем в честь бога растительности
Переплута и орошающих эту растительность вил-русалок. (Рис. 129).
Можно полагать, что в сказке о Царевне-Лягушке отражены не
зимние, а именно весенние русалии: гости съезжаются в каретах, а не
в санях, к столу подают лебедей, которые зимой отлетают, а самое
главное -- результатом заклинательного танца явился расцвет природы,
появились (оттаяли) озера и реки, оживилась растительность,
прилетели птицы.
В этом смысле в сказке о Царевне-Лягушке есть точки
соприкосновения с архаичным славянским вариантом мифа об Аиде и
Персефоне, о Кощее Бессмертном и Анастасии Прекрасной. Появление
имени Елены в сказке может быть связано с весенним днем Елены -- 21
мая?
Не лишена интереса и социальная среда, организующая весенние
русалии: ритуальный танец происходит во дворце царя и
исполнительницей его является одна из первых дам государства -- жена
младшего царевича; по сказочным законам именно младший сын наследует
(или добывает) "Золотое царство". Эта деталь пригодится нам при
рассмотрении вещей из русских кладов XII -- XIII вв., тоже
относящихся к высшему придворному кругу тогдашней Руси.
*
Серебряные браслеты-обручи с литым и гравированным узором,
подчеркнутым черневым фоном, на котором предельно четко выделяются
все изображения, известны очень широко, по всей полосе походов Батыя
от Рязани до Твери и от Владимира на Клязьме до прикарпатской
Галицкой земли, т. е. везде там, где были зарыты клады в 1237-1241
гг. 86
----------------------------------
86 Сводный перечень старых находок и библиографию я дал в
"Ремесле древней Руси" (М., 1948, с. 265-270). Из более новых
находок следует отметить интереснейший браслет из села Городище
Деражнянского района Хмельницкой области (Галицкая земля. См.:
"Археологiя" 1975, № 16) и пышно украшенные браслеты XIII в. из
Старой Рязани (Монгайт А. Л. Художественные сокровища Старой Рязани.
М., 1967, рис. 19 -- 21; Даркевич В. П., Монгайт А. Л Клад из Старой
Рязани. М., 1978, табл. XVIII -- XIX). Крупные фотографии ряда
сюжетов изданы мною в "Прикладном искусстве..." 1971 г. Рис. 15,
42-45, 145-161.
Эта повсеместность позволяет рассматривать отраженные в них
русалии, как общерусское явление.
Источниковедческое богатство наручей с точки зрения нашей
темы заключается в том, что в отличие от колтов, украшенных
одним-двумя символами, наручи содержат целые наборы символов,
взаимно дополняющих и поясняющих друг друга. На некоторых браслетах
таких отдельных изображений помещено свыше десятка.
Конструктивно-орнаментальная схема браслетов такова: одни из них
разделены на два горизонтальных яруса, другие не имеют такого
подразделения. И на тех, и на других могут быта обозначены арочки;
у двухъярусных 6-8 арочек помещают только в верхнем ярусе.
Рассмотрение орнаментики следует начать с простейших
символов, в значительной части уже знакомых нам. Это идеограммы
воды, дождя, солнца и растительного мира в его надземной и
подземной, корневой части 87 (Рис. 130).
----------------------------------
87 Рыбаков Б. А. Русалии..., рис. 6, 7, 8, 15, 16, 17, 18.
Водная стихия, так прочно связанная с русалиями, представлена
почти на каждом браслете. Дождевые вертикальные струи или ряды точек
|
|
