| |
прялок объясняется тем, что прялки как орудие труда предназначены в
основном для вечерней работы, как правило, проводившейся уже после
раннего захода зимнего солнца, или для посиделок, затягивавшихся
нередко и за полночь, "до вторых петухов".
Символическая орнаментика севернорусской избы в основном была
построена на изображении на самом здании дневного хода солнца над
землей.
Еще раз следует подчеркнуть, что в обширном этнографическом
материале перед нами не просто множество солярных знаков, не сумма
отдельных символов, а продуманная система, созданная на основе
геоцентрического мировоззрения: злыдни-упыри могут бесчинствовать
повсюду, они -- вездесущи, повсеместны; в систему зла входит вся
природа и все живое, обвеваемое "злыми ветрами". Этой темной
анимистической системе вампиризма должна была быть противопоставлена
система света, изгоняющего не только тьму, но и порождения тьмы.
Древний славянин обратился к Солнцу, зафиксировав его на своем
жилище в его непрерывном движении по небу. Повсеместности упырей
была противопоставлена повсеместность солнечного света; при этом
была подчеркнута закономерность неизбежного прихода солнца в новый
день вместе с утренней зарей. Эту мысль о непременном приходе
солнечного света поэтично выразил киевский летописец Моисей в своей
кантате 1198 г.
Небеса безсловесное естьство суще
и сочювьствено
и самовластно.
Но точью светлостью солнца
и растением луны,
украшением звезд
И непременьно храняще уставы временем
владычна повеления
поведають славу его... (бога) 26.
----------------------------------
26 ПСРЛ. СПб., 1843, т. II, с. 154.
Право на ретроспективное опускание этнографических данных до
уровня славяно-русского средневековья нам дает анализ сюжета
знаменитых вщижских арок XII в. (подробнее см. выше). Две бронзовые
арки представляли собой обрамление напрестольной сени над алтарем,
долженствовавшей изображать модель вселенной 27. У подножья каждой
арки изображены ящеры и крылатые псы-симарглы как символы подземного
и земного мира. По дуге арки расположены три круга с птицами,
обозначающие три позиции солнца: два нижних круга (птица клюет
ветку) -- восход и закат солнца; верхний круг (птица с
распростертыми крыльями) -- полдень. Каждая позиция солнца отмечена
маленькой подставкой для свечи. Вщижские арки датируются второй
половиной XII в. и, следовательно, показ движения солнца по
небосводу мы вполне можем относить к средневековью.
----------------------------------
27 Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство X--XIII вв. Л.,
1971, с. 81 89, рис. 120-123.
Древнейшим на славянской почве примером показа динамики
дневного солнечного пути при помощи трех позиций солнца является
неоднократно упоминавшийся браслет из Радолинка, на котором есть и
утреннее и вечернее солнце, влекомое лебедями, а над ними в зените
-- полдневное солнце (без лебедей); к нему молитвенно простирает
руки женщина. От Киевской Руси эта композиция отстоит на полторы
тысячи лет 28, Следовательно, у нас есть право на экстраполяцию.
----------------------------------
28 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 341.
Архитектурный декор обычного славянского жилища был,
разумеется, проще кружевной резьбы богатых изб XIX в., но важную для
древнего славянина солнечную символику он мог выразить и другими
средствами. Представление об этом нам дает своеобразная домовая
резьба Севера и главным образом Сибири, где сохранилось много
старинных изб без вычурной пропиленной орнаментики, но с явно
выраженной конно-солнечной символикой 29. Охлупни на крышах изб
делались из массивного комля таким образом, что из корневых
отростков вырезалась голова коня, изредка птицы, а под конем ствол
дерева срезался так, чтобы виден был весь круг торца бревна (с его
кольцами и радиальными трещинами), служивший в этом случае как бы
изображением солнца. Позднейшие дощатые "полотенца" с пропиленным
знаком солнца прикреплялись к коньку именно в этом месте 30.
----------------------------------
29 Маковецкий И. В. Архитектура..., табл. 92; Ащепков Е.
Русское народное зодчество Западной Сибири. М., 1950.
30 Ащепков Е. Русское народное зодчество..., рис. 137, 138,
|
|
