История СССР, 1981, № 1. Рыбаков Б. А. Киевская Русь..., с. 43-44.

      Hа Днепре мы  наблюдаем  два  сгустка  памятников  черняховской
  культуры: один из них охватывает пространство между Средним Днепром
  и Росью (это -- знакомое уже нам ядро "Русской  земли"  VI  --  XII
  вв.), а другой сосредоточен в днепровской луке, главным образом в её
  порожистой части 57.
 -----------------------------------
      57 Гей О. А. Черняховские памятники. Карта на с. 49.

      Из  рассказа  Константина  Багрянородного  о  русских  торговых
  флотилиях X в. мы хорошо знаем, насколько важен был  для  тогдашней
  Руси порожистый участок днепровского пути, как  неразрывно  он  был
  связан с интересами Киева и киевских князей, какие благодарственные
  жертвы приносили русы на Хортице  ниже  Порогов.  Когда  в  988  г.
  Владимир ввел христианство, а старых идолов  приказал  свергнуть  в
  Днепр, то целый эскорт провожал деревянного Перуна до этих мест, до
  Порогов, где возникло потом село Перуново.
      Прочная  связь  бассейна  Роси  с  излучиной  Днепра  позволяет
  считать население Луки тоже росами  или  русами.  Днепровская  лука
  находилась в  непосредственной  близости  к  местопребыванию  ютов:
  отсюда до самого берега Меотиды было всего 100 км, т.  е.  менее  3
  дней пути.  Росомоны,  владевшие  правобережьем  днепровской  луки,
  должны  были  в  своих  интересах  поддерживать  нормальные  мирные
  отношения с готами и, возможно, как-то  оплачивали  этот  мир  (как
  потом поступали русские князья с половцами "мира деля") или платили
  проездные  пошлины  готам,  что  Иордан  представил  читателям  как
  подвластность.
      При расшифровке росомонов Иордана невозможно  исключить  тесную
  связь днепровско-росского района черняховской  культуры  с  районом
  днепровской луки. Возможно, что южные поселения  русов  в  излучине
  получили особое наименование "уличей", "улучан" по месту проживания,
  но следует вспомнить,  что  восточные  географы  всегда  причисляли
  уличей-"лудана" не к славянам вообще, а конкретно к русам 58.
 -----------------------------------
      58 Рыбаков Б. А. Киевская Русь..., с. 346.

      Hе  лишним  будет  отметить,  что  на  протяжении  черняховской
  эпохи, когда по Днепру  продвинулся  на  юг  целый  ряд  славянских
  поселений "оли и до  моря",  древнее  имя  Днепра  --  Борисфен  --
  заменяется у античных авторов другим именем -- Данаприс, которое до
  сих пор живет у славянских народов (рус. Днепр, укр. Днiпро).
      Страбон,  Плиний,  Арриан  и   Птолемей   еще   называли   реку
  Борисфеном,  а  перипл  Псевдо-Арриана  дает   уже   новую   форму:
  "судоходная река Борисфен, ныне называемая Данаприемъ 59.
 -----------------------------------
      59 ВДИ, 1948, № 4, с. 236. По общей пагинации 667.

      Подведем итоги  не  в  меру  затянувшемуся,  но  тем  не  менее
  неизбежному экскурсу в предысторию Руси:
      1.  Вычленение  Среднего  Поднепровья   (а   более   точно   --
  местности по Днепру и Роси) из всего лесостепного пространства, как
  наиболее  важного,  полнокровного  региона  мы  наблюдаем   уже   в
  сколотско-скифское время в VI -- IV вв. до  н.  э.  (подробнее  см.
  ниже).
      2.  В  сарматское  время,  несмотря  на   общий   упадок   всех
  праславянских земель, наибольшая густота населения и полнокровность
  жизни наблюдается все в том же киевско-росском регионе зарубинецкой
  культуры.
      3. В римскую эпоху (II -- IV вв. н.  э.)  при  общем  оживлении
  жизни земледельческих племен, сказавшемся и на днестровском участке
  (ближайшем к Дакии), одним из важных центров  славянской  (антской)
  черняховской  культуры  остается  тот  же  киевско-росский  регион,
  протянувший вниз по Днепру линию своих поселений до днепровской луки
  включительно.
      4.  "Люди  росы"  --  "росомоны"  Иордана  --   обитатели   как
  киево-росского региона, так и заселенного отсюда района днепровской
  луки и Порогов.
      5. Hа рубеже V -- VI вв.  н.  э.  основывается  крепость  Киев,
  ставшая как бы штабом  начавшегося  великого  расселения  славян  и
  завоевания Балканского полуострова. Вокруг Киева складывается особая
  археологическая культура, получившая наименование "киевского типа".
      6. В VI -- VII вв. в Среднем  Поднепровье  складывается  мощный
  поляно-русско-северянский союз, охвативший  Среднее  Поднепровье  и
  Левобережье Днепра. Территория этого союза надолго вошла  в  память
  всех восточных славян как "Русская земля". Она стала ядром Киевской
  Руси.
      Внутри этого довольно обширного союза  выделяется  все  тот  же
  древний регион Киев-Русь с преобладанием  земли  по  рекам  Роси  и
  Россаве, с чем, очевидно, и следует связывать имя народа.