| |
Они же то слышавъше, свезоша меды мъногы зело и възвариша,
Ольга же поимъши мало дружины и льгко идущи,
Приъде к гробу его и плакася по мужи своемь.
И повеле людьм съсути могылу велику
И яко съсъпоша, повеле тризну творити
Посемь седоша древляне пити.
И повеле Ольга отроком своим служити пред ними
(а сами да не пиют!)
И реша древляне к Ользе;
"Къде суть дружина наша, ихъже посълахом по тя?"
Она же рече: "Идуть по мъне с дружиною мужа моего".
И яко упишася древляне, повеле отроком своим пити на ня,
а сама отъиде кроме
И повеле дружине сещи древляны
И исекоша их 5000. (Рис. 69г).
А Ольга възвратися Киеву и пристрой вои на прок их.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[МУДРЫЕ УСТАНОВЛЕНИЯ ОЛЬГИ]
И възложиша на ня (на Древлян) дань тяжку.
И дъве части дани идета Кыеву, а третияя --
Вышегороду к Ользе...
И иде Ольга по Деревьстей земли с сынъм своимь
и с дружиною, уставляющи уставы и урокы.
И суть становища ея и ловища.
И приде в град свой Кыев с сынъмь своимь Святославъмь
и пребывъши лето едино.
В лето 6455 (947?) иде Ольга Новугороду
И устави по Мъсте погосты и дани,
И по Лузе -- оброкы и дани,
И ловища ея суть по вьсей земли и знамения
и места и погости...
И по Дънепру перевесища и по Десне...
И изрядивъши, възвратися к сыну своему Кыеву,
И пребываше с ним в любъви".
(Далее пропуск: семь пустых годов)
В "Повести временных лет" этот стройный рассказ перебит двумя
видами дополнений: во-первых, параллельными версиями о войне с
Древлянами, а во-вторых, комментариями летописца Никона (1070-е
годы), пояснявшего географическую номенклатуру Киева и его
окрестностей. Тем не менее вычленение приведенного выше текста может
быть произведено без особых натяжек. Автором этого целостного
"сказа" мог быть тот же летописец Игоря, который так подробно и
деловито описал клятву Игоря на Перуновом холме при оформлении
договора с императором в 944 г. Но жанр специального сказа,
написанного после трагических событий, иной.
Вторая версия представляет собой фрагментарные записи о
военных действиях против Древлян. Возглавляет киевские войска варяг
Свенельд, а ритуально начинает сражение трехлетний княжич Святослав,
воспитанник варяга Асмуда. Копье, брошенное мальчиком, упало у ног
коня; бой был начат. Все события после этого выражены в одной фразе:
"И победита (киевские войска) Древляны (родит, падеж)". Это --
типичная очень краткая хроникальная запись, интересная лишь тем, что
она совершенно лишена сказочного элемента и явно выделяет варяжское
боярство и неполноправного еще младенца Святослава, опекаемого
варягами 138.
----------------------------------
138 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 66.
Первую и вторую версии А. А. Шахматов возводит к печерскому
своду игумена Ивана (около 1093 г.), а третью -- к Повести Нестора
1113 г. 139 Третья версия повествует в легендарной форме о
длительной осаде Ольгой древлянского Искоростеня и о хитроумной
победе княгини, придумавшей взять вместо контрибуции голубей и
воробьев. К птичьим хвостам была привязана сера, она была зажжена,
и птицы, полетевшие в свои голубятни и застрехи, создали очаги
пожаров во всем городе. Старейшины города были пленены; остальные
люди частично пленены, частично убиты при вылазках. Вопрос о
непомерной дани Игоря здесь упоминается, но лишь попутно. Коварство
Ольги выражено только легендой о легкой дани птицами. Любования
жестокостями Ольги здесь нет. Искоростень был окончательно сожжен
после взятия его киевлянами: "И яко възя град -- пожьже и". К этому
времени вся Деревская земля была уже завоевана Ольгой: "Вьси гради
ваши предашася мъне!" -- говорит княгиня послам.
----------------------------------
139 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 66-68
|
|
