традиции добавляются сосуды в форме домашних животных (коров, быков,
  баранов) и птиц. Интересен сосуд в виде коровы 20; животное украшено
  как бы гирляндами цветов на туловище и шее: подобное  декорирование
  жертвенных   животных   находит   широчайшие   этнографические    и
  исторические параллели. Так постепенно  древние  охотничьи  обряды,
  продолжавшие  существовать  в  силу  существования  охоты   и   при
  земледельческом хозяйстве, переходили в сферу скотоводства (см. рис.
  на с. 154).
 ----------------------------------
      20 Гарашанина Драга. Религиjа и култ...,  рис.  13.  Винча,  с.
  248.

      На  больших  сосудах  для  продовольственных  запасов  или  для
  семенного зерна, охраняемого особенно  тщательно,  тоже  на  ранних
  ступенях неолита,  мы  встречаем  рельефные  изображения  животных.
  Иногда  это  олени,  но  чаще  --  козлы.  Связь  коз  и  козлов  с
  земледельческим плодородием общеизвестна; возможно, что она является
  отголоском той отдаленной эпохи, когда почти одновременно произошло
  приручение козы и первые  опыты  земледелия.  В  восточнославянском
  фольклоре стал уже хрестоматийным пример:

                          Где коза ходит,
                          Там жито родит.

      Интересен  большой  (высота  62  см)  сосуд  культуры  кёрёш  с
  изображением человеческой фигуры и  трех  козлов.  Вся  поверхность
  сосуда покрыта рельефными бугорками с углублениями. По горлу сосуда
  идет сплошная горизонтальная волнистая линия, обычно символизирующая
  воду 21. Поза мужской фигурки с широко откинутой  в  сторону  рукой
  напоминает позу сеятеля (тогда бугорки  можно  было  бы  счесть  за
  семена), но, имея дело со столь примитивной пластикой, опасно делать
  те или иные выводы.
 ----------------------------------
      21 Kalicz Nandor. Diex d'argile, tab. 6, 7.

      Интересным  разделом  зооморфной   пластики   являются   крышки
  больших сосудов. Очень часто они оформлялись в виде голов или  даже
  целых фигур животных. Известны головы медведей, кошки или рыси (?),
  оленя, козла, фигуры собаки  и  барса  (?).  Предпочтение,  которое
  отдается хищникам, понятно: крышка должна уберечь положенные в сосуд
  припасы от всех возможных похитителей. Кошка убережет от  мышей,  а
  медведь предостережет и людей, покушающихся на содержимое хранилища.
  Самый простой магический расчет сквозит в  этих  наивных  мерах  по
  охране семейных ценностей земледельца.
      Д. Гарашанина поставила очень интересный  вопрос  (развитый  М.
  Гимбутас) о человеческих фигурках, изображенных в звериных  масках.
  Прослеживаются в разных местах маски медведя, есть зооморфные маски,
  в которых затруднительно определить того или  иного  зверя.  Фигура
  женщины в маске медведицы (Породин, Югославия) относится к 6000  г.
  до н. э., т. е. опять-таки занимает нижнее первоначальное положение
  в стратиграфической колонке масок 22. Более  поздние  птичьи  маски
  иногда вызывают сомнения: не принимают ли  исследователи  локальный
  стиль, особую манеру трактовки женского лица за изображние женщин в
  птичьих масках? Выношу на суд излюбленный сюжет М.  Гимбутас  "Lady
  Bird" 23. Схематическая фигурка женщины в юбке увенчана  головой  с
  длинным носом и огромными глазами. Ни крыльев, ни птичьих лап здесь
  нет. Стоит ли ее так настойчиво объявлять дамой в птичьей маске и на
  этом основании говорить о Богине-Птице?
 ----------------------------------
      22 Gimbutas M. The Gods'and Goddesses..., p. 188.
      23 Gimbutas M. The Gods'and Goddesses..., tab. 97,  120.  Позд.
  Винча.

      Помимо  упомянутых  выше  сюжетов,  неоэнеолитическая  пластика
  знает множество глиняных фигурок животных, служивших, очевидно,  во
  время каких-то обрядов, связанных с размножением домашнего скота  и
  с охотой на диких животных.
      Звериная тематика в известной  мере  связывает  земледельческую
  эпоху с охотничьей, но, во-первых, эта тематика явно  второстепенна
  в искусстве тогдашних индоевропейцев, а во-вторых, она  в  какой-то
  степени       становится       приноровленной       к        новому
  земледельческо-скотоводческому  комплексу:  жертвенная   корова   в
  гирляндах, медведь, стерегущий добро.
      Очень важным разделом неоэнеолитического  искусства  (пластика,
  роспись)  является  характерный  орнамент,  который   исследователи
  называют то просто геометрическим, то меандровым, то  ковровым.  Он
  прослеживается уже в самых ранних неолитических памятниках Балкан и
  продолжает существовать вплоть до бронзового века, то деградируя  в
  скопление угловатых элементов, то поднимаясь до  тонко  вычерченных
  правильных композиций.  Появившись  в  балкано-дунайских  культурах