| |
богоpодицей) хpистианской цеpковью "в числе". Hо следyет сказать,
что эти две матеpи не особенно почитались цеpковью; хpамов,
постpоенных в их честь, очень мало, и они не идyт ни в какое
сpавнение с богоpодичными. Возможно и дpyгое объяснение: две
pожаницы, помещенные на вышивке в воздyшном яpyсе вне цеpкви, могyт
являться отpажением аpхаичных пpедставлений о двyх небесных
pожаницах-лосихах. Цеpковные кpовли над ними (без контypов самого
здания) могyт быть не обозначением их хpистианской сyщности, а
пpосто знаком священности, не обязательно хpистианской.
----------------------------------
45 Гальковский H. М. Боpьба хpистианства..., т. I, с. 168.
Именно в таком толковании нас укрепляет анализ другой вышивки
почти с тождественной композицией 46.
----------------------------------
46 L'art rustique en Russie, fig. 79. Бывш. Петербургская
губ.
По своему общему построению эта вышивка очень близка к тем,
которые только что разобраны, но есть существенные различия в
составных частях. Так, вместо распластанных рожаниц в церкви и вне
ее (на тех же местах, где были рожаницы) вышиты двуглавые орлы. Это
прочно закрепляет за гербовыми орлами значение последнего, наиболее
позднего, звена эволюции образа рожаниц в вышивке. Вместо церковных
главок над боковыми рожаницами-орлами помещены ладьи с высокими
мачтами. Это один из самых поздних сюжетов в севернорусской вышивке,
переходящий и в кружево, где он соседствует с павильонами-беседками,
дамами и кавалерами в париках. Однако, несмотря на трансформацию
рожаниц в орлов и появление корабликов, вышивальщицы не забыли
древних рожаниц вовсе: на уровне глав и крестов центральной
церковной постройки, т. е. в небесном ярусе, вышиты две женские
фигуры, с большими ветвистыми рогами\ Еще выше них, у верхней части
церковного креста, помещены две крохотные фигурки рожаниц в
распластанном виде, с птицами в руках. Сверх того в разных ярусах
вышиты шесть женских фигур (из них две с птицами); внутри церкви --
пять таких фигур. Тема рожаниц, вызывавшая резкие нападки
духовенства (что могло усугубляться непристойностью сюжета и манеры
изображения), здесь почти завуалирована: крупные фигуры рожаниц в
центре церкви и по сторонам ее заменены вполне благопристойными
казенными орлами, пара рогатых женщин-рожаниц затеряна между
корабельными снастями и декором церковных крестов, а неприличные
рожаницы вышиты на самом краю всего узора настолько незаметно
малыми, что их трудно разглядеть. Язычество укрылось, но не
забылось.
5. МАКОШЬ и РОЖАНИЦЫ. То, что едва намечается при анализе
письменных источников, -- взаимоотношения между Макошью и рожаницами
-- четко и ясно вырисовывается при рассмотрении вышивок. Если
предложенная мною расшифровка отдельных элементов вышивок может быть
принята, то мы вправе приступить к рассмотрению большой композиции,
состоящей из пяти частей, в сумме своей дающих интересную систему
верований. Примером может служить вышивка на подзоре из Олонецкой
губ., давно опубликованная, но ни разу не бывшая предметом
специального рассмотрения 47.
----------------------------------
47 L'art rustique en Russie, fig. 81.
Широкое пространство подзора давало возможность развернуть
композицию с полной свободой, без тех ограничений, которые ставила
перед вышивальщицами узкая полоса холщового полотенца.
Центром композиции является уже известный нам огромный идол
Макоши со стоящими рядом с ним маленькими всадниками. И всадники и
идол даны как бы на фоне звездного неба с обозначенным по сторонам
небесным сводом. По сторонам Макоши вышиты постройки церковного
типа, подобные только что рассмотренным, с небольшими главками и
крестиками. В центре храма, во весь квадрат внутреннего
пространства, вышит двуглавый орел с рогатой человеческой головой
между орлиными, в чем проявилась память о языческом прототипе "орла"
-- рожанице. Головы орлов воспринимаются как руки рожаницы.
Особый интерес представляет декоративное обрамление "храма
рожаницы"; перпендикулярно вертикальным стенам постройки, как бы
вырастающими из стен, изображены (снизу вверх): оленья голова с
рогами, выше -- сложная фигура, напоминающая рожаницу, а на самом
верху -- распластанная рожаница с раскинутыми ногами, двумя грудями
и неясно показанными руками. На углах постройки (там, где в других
случаях ставились фигуры женщин) стоят неясные фигуры с двумя парами
рогов-елочек. На самом верху, над постройкой, вышиты две сильно
стилизованные рожаницы-"лягушки" .
Третьим по счету от Макоши элементом композиции является
|
|
