| |
Ладканя (Зап. Украина) -- свадебная песня;
Ладованье -- пение весенних песен;
Ладовицы -- исполнительницы весенних песен;
Ладованье -- песни на юрьев день;
Ладуванье (Болгария) -- гадание о женихе;
Ладино хорб (Болгария) -- весенние хороводы;
Ладино коло (Болгария) -- весенние хороводы 120.
----------------------------------
120 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 255 -- 258;
Календарные обычаи и обряды... Зимние праздники, с. 275 -- 287.
Вне календарных рамок песни с упоминанием Лады поются или во
время гаданий о замужестве (большею частью новогодних), или во время
свадеб. В Болгарии девушки под новый год проводят гадание,
называемое "ладуванием". Для гадания доставали "немую воду" (т. е.
взятую молча), ставили ее на ночь под звезды, а затем бросали в нее
свои перстеньки. При извлечении перстней пелись песни с припевом
"Тай-Ладо!" 121.
----------------------------------
121 Календарные обычаи и обряды... Зимние праздники, с.
275--276.
Брачная тематика часто присутствует и в песнях календарного
цикла, переплетаясь с аграрной. Таковы, например, песни сербских
"кральиц" и "лазариц", исполняемые весной в Лазареву субботу, на
юрьев день (23 апреля) и около троицына дня 122. Рефренами этих
песен являются Ладо и Лельо. Песни аграрно-магического содержания,
обращенные к Ладе или ставящие ее имя в припев, как это выявлено еще
исследователями XIX в., поются только во время весенне-летнего
обрядового цикла. Так как христианский календарь с его подвижной
пасхой и зависящими от нее праздниками сильно расшатал и нарушил
древнюю языческую календарность, то нам теперь трудно восстановить
первоначальную прикрепленность определенных обрядов и песен к тем
или иным фазам солнечного и хозяйственного календаря.
----------------------------------
122 Кулишиh Ш., Петровиh П. Ж.. Пантелиh Н. Српски митолошки
речник, с. 173 -- 191.
Песни в честь Лады исполняются в следующие сроки (или около
них):
"В числе" По пасхе
9 марта ("сорок мучеников") Масленица
25 марта (благовещение) Середина великого поста
23 апреля (юрьев день) Лазарева суббота
1-2 мая Фомина неделя ("красная горка")
24 июня (Иван Купала) Семик
29 июня (петров день) Троицын день
Духов день
Иногда отмечается, что особо выделяется период с 25 мая по 25
июня, т. е. зеленые святки l23. В целом обряды и песни, связанные с
Ладой, охватывают март, апрель, май и июнь. Они не исполняются зимой
(за исключением гаданий о женихе) и не исполняются в момент
окончательного созревания колосьев и жатвы (июль -- август). Нет их
и во время урожайных празднеств. Первые песни в году с обращением к
Ладе поются во время "закликания весны". Разрешение закликать весну
испрашивали, как мы видели, у Лады, или у богородицы, или у бога.
Образ весны, сменяющей бесплодную зиму, всегда окружен аграрными
аксессуарами: зеленью, сохой, бороной.
----------------------------------
123 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 256. 257.
Едить весна, едить Да поможи, божа,
На золотом кони Вясну закликати
В зеленом саяни На тихая лето,
На сосе (сохе) седючи На ядряно жито,
Сыру-землю аручи (вспахивая), Жито и пшаницу
Правое рукой сеючи Усякаю пашницу 124.
----------------------------------
124 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня..., ч. I, с. 89;
Фаминцын А. С. Богиня весны и смерти..., с. 150.
Заклинание весны и пение веснянок производилось на высоких
местах: люди выходили на вершины холмов, влезали на деревья, по
угловым торцам влезали на крыши изб и оттуда приветствовали весну.
Все остальные обряды с исполнением песен в честь Лады
|
|
