будет ее мужем. 
Самое страшное, но и самое верное - это крещенское гадание. 
Девушка приходит в пустую комнату одна, ставит на стол два прибора, свечу и 
зеркало, и, глядя в зеркало, загадывает: "Суженый, ряженый, приходи ко мне 
ужинать". Когда придет некто и станет смотреть через ее плечо в зеркало, надо 
его зачурать и, запомнив будущего жениха, быстро сказать: "Чур сего места!", 
чтобы исчезла, вреда не причинив, та нечистая, неведомая сила, коя образ жениха 
принимала. 
Надобно знать, однако, что всякое гадание - штука опасная. Судьба не любит, 
когда ее пытают, а потому гадалки и ворожеи редко бывают счастливы, пусть даже 
и предрекают иным людям счастливую долю. 
  
  
До сих пор на Руси сохранились многие языческие обряды и обычаи, которые мирно 
уживаются с христианством. Отсюда - двоемирие, в котором жил, да и сейчас живет 
славянин, отсюда и двоеверие. 
Мир славянских языческих богов был величавым - и в то же время простым, 
естественно слитым с бытом и бытием. Может быть, именно поэтому не могли 
славяне, пусть и обратившись к православию, отрешиться от древних поэтических 
верований. Верований, которыми жили наши предки, обожествлявшие наравне с 
человекоподобными властителями громов, ветров и солнца - и самые малые, и самые 
слабые, самые невинные явления природы и натуры человеческой. Как писал в 
прошлом веке знаток русских пословиц и обрядов И. Н. Снегирев, славянское 
язычество - это обожествление стихий.