ения, для того чтобы сделал там свое самое последнее 
исправление относительно Гмар Тикуна. Все это описывается в очень сложных 
трактатах. Но для нашей духовной работы это все совершенно не нужно.

Все это описывалось каббалистами для того, чтобы люди в течение тысячелетий 
занимались анализом этих условий на своем неосознанном уровне. Поэтому одни 
каббалистические книги были скрыты, а другие раскрыты. В наше время происходит 
наоборот: происходит абсолютное неприятие изложения Высших законов языком 
Талмуда и всеобщая тяга к пониманию их изложения языком Каббалы. Бааль Сулам 
пишет о четырех языках изложения Высших законов в нашем мире.

Вопрос: Как строится масах на каждое 
решимо?
По закону: ибур – еника – мохин. Авиют Шореш, Алеф, Бет, Гимел, Далет. Снова 
решимо – снова авиют Шореш, Алеф, Бет, Гимел, Далет. Если имеется в виду масах 
и решимо, то это изучается в ТЭС.

Вопрос: Если мужчина и так почти все время занят работой и распространением, 
как же он может вложиться в 
группу?
Не только мужчина занят, женщина тоже занята. У женщины очень много работы дома.
 И эта работа и воспитание детей учитываются в зависимости от ее намерения.

Неважно, чем занят человек, если всю свою жизнь он посвятил только духовному 
восхождению. Если человек занят своей обязательной работой, то это равносильно 
тому, что он находится на работе в группе, что он делает эту работу для 
человечества. Он находится восемь часов на работе и еще пару часов бегает по 
разным делам… Но это необходимо, чтобы просуществовать в нашей жизни, таким 
образом она создана. Главное – чтобы человек вдохнул в нее свое намерение, и 
тогда она абсолютно вся подключится к духовному миру, потому что весь наш мир, 
наше состояние, создан в четком соответствии с Высшим миром.

Набор занятий в этом мире у каждого индивидуален. Кроме того, согласно 
структуре души человека, на него сваливаются различные земные проблемы. Но если 
он будет только добавлять к ним намерение «устремиться к Творцу» и ради этого 
все свое свободное время посвятит работе в группе, этого будет достаточно. Если 
человек действительно может отдать только полчаса в сутки, если он правильно 
заполнит их работой в группе, этого будет достаточно. Все остальные часы он 
может заниматься другими делами, но находится ли он сердцем в группе – это с 
него спрашивают.

Так что ты можешь спокойно оставаться на своей работе, не надо с нее уходить. 
Ты хочешь посвятить себя духовной работе? Посвяти, это внутренняя вещь. Наш мир 
для того и создан, чтобы мы в нем, именно в таком примитивном виде, находились 
в постоянных трудах. А вся духовная работа – она внутри нас.




1.11 Дарование Торы. Урок 
2

14 октября 2003 
года (продолжение)
12. Чтобы уподобиться корню, человек должен очиститься от эгоизма, от 
заложенной в нем абсолютной любови к себе.

Подобие Творцу строится в наших свойствах очищением от того, что нас отделяет 
от Него. В нас есть кли, и в нас есть частичка света. Если это кли является 
противоположным по свойству Творцу, значит, это единственное, что нас от Него 
отрывает. Исправляя это свойство, мы достигаем подобия Творцу.

Все движения человека изначально для себя, без какой бы то ни было отдачи 
ближнему, и поэтому он полярно удален от корня, противоположен ему. Ведь Творец,
 корень – абсолютный альтруизм без желания получить, а человек полностью в 
получении для себя, без искры отдачи. Поэтому такое состояние человека 
считается самым низменным в нашем мире, как противоположное Творцу.

Ниже нашего состояния на всей этой иерархической лестнице нет. Мы находимся в 
самом, самом плохом состоянии. Хуже этого быть не может – все другие состояния 
лучше.

И всегда каждое следующее состояние, насколько бы оно не казалось нам, в наших 
ощущениях плохим, оно все равно ближе к Цели.

Всегда следующая секунда – еще ближе к Цели. Если человек может чувствовать эти 
секунды, то он начинает ощущать, как внутри они наполнены его изменяющимися 
свойствами. Как говорится в одной хорошей песне: «Не думай о секундах свысока».

Исправление человека заключается в очищении от эгоизма; если человек находится 
в среде, ценящей отдачу ближнего, то начинают его воспитание с поощрения, 
спасения, изучения Каббалы и с выполнения действий отдачи.

Прослушав предварительные лекции, уроки, человек попадает в подходящее для себя 
каббалистическое общество, в группу. Наша работа над новичками и наша рабо