Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
ытие в 
нас – это и является тем наслаждением, которого мы все время ищем, и в нашем 
мире, в том числе. Несмотря на то, что мы ищем вроде бы самых разных 
наслаждений – это все просто одеяния на проявления Творца. Что бы нам не 
казалось приятным, – это ощущение Его, хотя оно может быть и далеким, и 
совершенно уже потерявшим как бы прямую связь с Ним, но все равно, это какой-то 
маленький осколочек, маленькая искра света, и только это может дать нам 
наслаждение.

Из этого следует, что все существующее в корне – желанно, любимо, полезно, 
приятно, вызовет ощущение наслаждения в ветви, и она устремится к корню. И все 
несвойственное корню – неприемлемо, нетерпимо, вредно, вызовет ощущение 
страдания в ветви, и она устремится от этого.

Отсюда поймем источник всех наслаждений и страданий в мире: поскольку Творец 
создал все, и Он – корень всех творений, то все содержащееся в Нем и нисходящее 
напрямую от Него к нам, притягательно для нас и приятно, а все, что не 
свойственно Творцу, не исходящее напрямую от Него, а являющееся результатом 
проявления обратных свойств самого творения, (то есть меня самого, а я по своей 
природе противоположен Творцу) – противно нашей природе и вызывает страдания.

Если я ощущаю свои собственные неисправленные свойства, – мне плохо. Если я 
ощущаю уже исправленные свои свойства, – мне хорошо, потому что они уже подобны 
Творцу, и поэтому, они ощущаются мною, как нечто приятное. Неисправленные мои 
свойства противоположны Творцу, и потому ощущаются мной, как нечто неприятное. 
И никуда мне от этого не деться.

Например, мы любим покой, ненавидим движение – настолько, что любое движение мы 
совершаем только ради достижения покоя. И это потому, что наш корень, Творец 
находится в абсолютном покое.

Мы любим покой, он вызывает в нас наслаждение. Вы можете сказать, а есть люди, 
которые любят двигаться и бегать – это для них называется покоем.

По той же причине мы любим мудрость, мужество, богатство и так далее, ведь все 
это находится в Творце, ибо Он – наш корень. И ненавидим все противоположное 
им: глупость, слабость, нищету, так как они совершенно отсутствуют в нашем 
корне.

Такими мы созданы. Мы можем думать и говорить все, что угодно. Мы можем 
искажать это всевозможными способами, создавать различные теории – это не 
поможет, все равно в нашей основе, после того, как мы скинем с себя все 
условности, находится только этот закон.

10. Поскольку Творец, наш корень, только дающий, а не получающий, – мы, Его 
ветви, ощущаем наслаждение, когда даем, и стыд, когда из милости получаем.

Но что-то мы не ощущаем наслаждения, когда даем, а наоборот чувствуем его, 
когда получаем, потому что, опять-таки, не ощущаем Дающего. А если бы мы 
ощущали получающего от нас, а себя – дающими, тогда мы действительно ощущали бы 
наслаждение и абсолютное совершенство. И тогда не чувствовали бы собственных 
внутренних потребностей, то есть состояния, когда мне надо больше, мне надо это,
 мне надо то… В нас пропало бы ощущение времени, мы бы вышли на уровень 
вечности.

В этой игре «дающий-получающий», обретением нами свойств дающего, мы выходим на 
уровень ощущения жизни, как бесконечного существования. Не окунания время от 
времени в эгоистический уровень нашего мира, а нахождение над махсомом, и не на 
нулевом уровне махсома, а нахождение уже на уровнях подобия Творцу или уже в 
Гмар Тикун (полном исправлении). То есть все сводится только к подобию или к 
отличию свойств кли от света, или нас от Творца.

11. Что же на самом деле представляет собой Цель творения – «слияние с 
Творцом»? «Слияние», достижение которого гарантируется нам занятиями Каббалой – 
это подобие ветвей своим корням, в соответствии с чем все приятное и 
возвышенное, естественно находящееся в Творце, ощущается нами. Таким образом, 
наслаждение – это подобие свойств Создателю. Если мы уподобляемся в наших 
действиях всему, что присуще нашему корню, мы испытываем наслаждение. Все, что 
отсутствует в нашем корне, – вызывает в нас страдание. Таким образом, все 
зависит и основывается на степени подобия наших свойств нашему корню.




1.10 Методика восхождения на уровень 
Тв
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-