|
льше удовольствия и все больший стыд.
Одновременно два противоположных ощущения. И никуда от этого деться не мог.
Человек, который получает необходимое, нужное, хорошее, любое наслаждение, и
видит при этом дающего это наслаждение, переживает два совершенно
противоположных, отдельных, самостоятельных ощущения, впечатления: приятное от
того, что он получает и неприятное от ощущения, что ему дают.
И когда богач спросил: «Скажи мне, выполнил ли я все твои
желания?»
Причем, необходимо здесь отметить, что со стороны «богача», или со стороны
Творца, мы получаем абсолютно бескорыстно. Нам это совершенно неважно –
бескорыстен Он или нет. Ощущение того, кто дает, вызывает в нас стыд. Мы не
проверяем степень Его бескорыстия. Если бы он не был бескорыстным, у меня не
было бы стыда, потому что он делал бы это для себя, ради себя, и тогда я бы
думал: «Давай, ладно, если ты от этого имеешь какую-то выгоду, а я от тебя
получаю, то я не чувствую никакого стыда. Ты это делаешь для себя».
А вот, если он это делает не для себя, а для меня – вот здесь только, то есть
именно при бескорыстном вручении, получающий ощущает стыд.
И ответил ему бедняк: «Желание одно осталось во мне, чтобы все это заработано
было мною, а не получено милостыней из твоих рук». Ответил богач: «Эту
потребность не сможет удовлетворить никто».
Это единственное, что может сделать только сам получающий. Только он может
каким-то образом компенсировать ощущение дающего.
Мы находимся в заданных условиях, от которых нам никуда не убежать. Есть Дающий
– Творец, и мы – получающие, хотим мы этого или не хотим, мы никуда от этого
деться не можем. То есть все наше существование: дыхание, каждая секунда жизни,
функционирование на любых уровнях – все это уже ставит нас в положение
получающих. С этим нам нечего делать.
Поэтому, если Творец сегодня бы нам открылся, мы бы испытали такой дикий,
жуткий стыд, который в Торе называется гееном (ад) – это и есть ад. Никакого
другого ада не существует. Ощущение Творца как Дающего в кли, которое получает,
называется стыдом, называется адом в той мере, в которой оно не может быть
скомпенсировано.
Это жуткое чувство. В нашем мире, если мы стыдимся – это всего лишь слабый
отблеск того стыда, который, вообще, человек может ощутить наедине с Дающим, на
самом деле бескорыстно дающим Творцом.
В нашем мире мы обычно не стыдимся того, что получаем – это не так уж страшно.
В нашем мире мы стыдимся наших, якобы, нехороших поступков – мы сами перед
собой стыдимся. Мы все время это компенсируем каким-то образом: все крадут, и я
краду, все такие, и я такой, и так далее.
Мы все время подстраиваем себя под некий общий стандарт, чтобы нам не было
стыдно. В принципе, все, что мы делаем в нашем мире, кроме самого необходимого,
животного, – мы только компенсируем чувство стыда. Все наши постижения, весь
наш прогресс, развитие, достижения, поиски – все это основывается только на
чувстве стыда, чтобы компенсировать его, чтобы нам не было стыдно – это нас
толкает обратная сторона эгоизма.
Поэтому Бина, когда мы постигаем это свойство, является абсолютным
умиротворением, покоем – хафец хесед: ни в чем не нуждается, готов все отдать,
отсутствует чувство стыда. И отсутствует одновременно с этим мотивация развития,
в нем нет необходимости. Поэтому начинает добавляться эгоизм, и таким образом
Бина вместе с Малхут начинает расти.
Богач говорит: «Я тебе могу сделать все, кроме одного: компенсировать чувство
стыда можешь только ты сам».
Это естественный закон нашего мира: получающий ощущает стыд и нетерпение в
момент получения бесплатного дара от дающего из милости или из жалости к нему.
Почему это
сделано?
Это Творец устроил – в первой же стадии Он создал кли и наполнил его. Вроде бы
|
|