Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
да нам взять пример, как 
достичь 
ее?
Тебе говорят, что делать: ты должен внести внутрь такое отношение между 
товарищами, которое требуется, вот и все. Стараться в действии. От тебя не 
требуется находиться в намерении ради отдачи (намерение ради отдачи зависит от 
окружающего света). От тебя требуют исполнения действия отдачи ближнему с 
намерением достичь «ради отдачи», чтобы создать слияние с Творцом.

Вопрос: Это исполнение внешнего 
действия?
Под действием подразумевается действие на любом уровне: действие внешнее, 
внутреннее, мысленное, – какое только захочешь.

Сказано, что величие царя – в многочисленности народа, и мы хотим с помощью 
количества приобрести это желание, получить впечатление.

Поговорите об этом между собой. И позаботьтесь объяснить своим товарищам, что 
мы все зависим друг от друга. Почувствуйте, что вы зависите от каждого. Вы еще 
не знаете, насколько это ужасное ощущение! Представьте себе, что вы попали в 
какое-то место, где находятся сто человек, которые хотят вас убить. И насколько 
я завишу от каждого. Все с копьями, направленными на меня, и я, несчастный, 
попавший в эти джунгли – так вы и ощутите. В нашей жизни мы зависим от каждого. 
Нет никакого особого товарища, в отношении которого я произвожу особый расчет.

Вопрос: Что останавливает нас в 
продвижении?
Человека ничего не останавливает. Одно слово – желание, кроме этого нет ничего.




1.3 Место встречи с Творцом – в душах 
людей

9 октября 2003 
года
После того, как человек отрывается от эгоизма, что мы надеемся сделать в 
ближайшем будущем – пройти махсом – он проходит очищение. После того, как 
человек прорывается через махсом, у него наступает период получения Высшего 
света для очищения Гальгальта вэ-Энаим, то есть самых нежных его желаний – 
авиюта ноль, один и половина второго (до середины Бины) – Шореш, Алеф и ГАР 
дэ-Бет. Все это как бы происходит в период от Песаха до Шавуот. Что это 
значит?
Выход из Египта, Песах, – это проход махсома, выход из эгоизма. В нем тоже есть 
много своих переходов и состояний. Вы уже понимаете, какое множество 
промежуточных состояний должен пройти человек, прежде чем действительно можно 
сказать, что он что-то прошел. А после этого человек получает свет, очищает в 
себе 49 сфирот, до 50-й сфиры (это называется «50 ворот Бины»), и входит в бину.
 Почему 50? Бина – это же 
40?
Буква «Мэм» – закрытая буква, символизирует собой Бину, потому что Бина как бы 
закрыта, как Ноев ковчег. Ее начертание напоминает закрытую коробочку, духовный 
узел, который внутри себя концентрирует только одно свойство – полную отдачу, 
полное отрешение от себя. В таком случае человеку ничего не страшно, на него 
ничто не влияет: на него не может ничего повлиять – он находится выше себя, без 
всякой связи с собой. Такие свойства придает нашему эгоизму духовный свет.

И в таком случае эта коробочка, то есть наша душа, все наши свойства, 
наполняется светом Хасадим. Этот свет полнейшей отдачи, полнейшего отрешения от 
себя, называется также «Ноев ковчег», потому что в таком виде человек может 
себя спасти и не зависит ни от чего и ни от кого; ему ничего не страшно, и, 
естественно, любой ураган, любой потоп ему не страшны.

Потоп тоже вызывается силами Бины, воды. Но это – вода, в которой раскрывается 
вся Малхут и вся Хохма – весь свет Хохма и ярое желание Малхут. То есть потоп – 
это как бы концентрация внешних и внутренних сил: изнутри – сил чистой Бины, а 
снаружи – всех остальных сил, которые, якобы, тоже включены в Бину.

Бина – это очень непростая категория. Она строит душу именно так, что душа 
изнутри и снаружи находится под этими водами: изнутри – под свойством чистой 
Бины, полной отдачи, а снаружи – под как бы обратными свойствам Бины, которые 
яростно используют Хохма и Малхут. При этом душа укрепляется и приобретает 
такие свойства, что уже может впоследствии поднимать из себя свет Хасадим, 
достаточный даже для получения света Хохма «аль менат леашпиа», «ради Творца».

Ведь просто Бина – она отдает, ничего не хочет. А когда она закаляется при 
прохождении потопа, то вырабатывается в ней такая сила, которая может получить 
даже свет Хохма, ей уже ничего не страшно.

Когда че
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-