ыть много дней.
 И Творец благословил Авраама «во всем», то есть, и ночи также были 
благословлены Им. И это называется: «Творец благословил Авраама во всем».





*****


Вся наша работа призвана ускорить наше развитие. Программа существует, ее 
начало, конец, и этапы четко определены, они были установлены в процессе 
нисхождения творения от Бесконечности до этого мира. На нас же возложено 
ускорить время развития снизу вверх.

Вопрос: Время называется этапами. Как же ускорить 
этапы?
Мы знаем из программирования: можно запустить программу на компьютере с 
частотой в 100 мегагерц или на компьютере с частотой 200 мегагерц. Точно так же 
и человек может с различной частотой возвращаться к мысли: «Как я отношусь к 
себе, к Цели, к Творцу? Где я нахожусь в своем намерении, направленности, 
устремленности к Нему?» Это выполнимо, главным образом, во время подъема, ибо 
во время падения человек становится, как животное, болванка: он не способен ни 
на что, не в состоянии найти силы, и его очень трудно пробудить. Он может 
посредством группы, товарищей сократить время падения, но требовать при этом 
настоящего продвижения невозможно.

И действительно, то, что человек делает во время падения, не считается 
нарушением, поскольку неудачи, трудности, падения ему посылают свыше. Это 
состояние необходимо почувствовать на себе. С другой стороны, именно во время 
подъема, когда человек получил силы свыше, он проходит испытание, проверку: что 
он делает, получив силы свыше, когда свет может возвратить его к Источнику? 
Свет, возвращающий к Источнику, подразумевает следующее: ты получил силы свыше 
– теперь используй их для исправления. Если же человек использует эти силы для 
наслаждения, получает удовольствие от состояния подъема, то немедленно начинает 
опускаться, падать.

Таким образом, главное усилие заключается в том, чтобы не опускаться, а 
постоянно подниматься все выше и выше. В идеальном случае, единожды получив 
подъем, человек должен безостановочно продолжать его без всяких падений. 
Таковым, в сущности, должно быть его устремление. Наверху есть свои расчеты 
относительно того, что с ним делать, но он должен держаться только этого и 
каждое мгновение бояться падения. Причем бояться не из-за ощущения, что сейчас 
ему станет так плохо, что проберет до костей: подъемы и падения должны 
измеряться по обращению к Творцу, отношению к Нему, и главное здесь – усилия.

Нужно делать всякого рода пометки, чтобы напоминали о работе, о Цели творения, 
о Творце, об отношении к Нему; нужно направлять себя на такой путь, чтобы все 
твои действия и Творец были вместе – посредством товарищей, книг, различных 
напоминаний. И тот, у кого это получается, сокращает время развития.

На форуме в Интернете меня спросили: что надо делать, какие намерения 
задействовать сейчас, во время подготовки к Песаху? Песах – это выход из Египта,
 то есть, выход с уровня этого мира на уровень духовный. Что значит «духовный» 
уровень? Это такой уровень, на котором человек находится вместе с Творцом, 
когда между ними есть связь, понимание, некое единение, соответствие. Нужно 
стремиться к состоянию соответствия Творцу, уподобления Ему, так же, как в 
отношениях с товарищем мы должны держаться за то, в чем достигли согласия, 
отбрасывая то, в чем не согласны друг с другом, чтобы позже вернуться к 
исправлению этого.

Необходимо стремиться ощутить это состояние посредством производимого мною 
сейчас механического животного действия в этом мире – это могут быть действия 
по подготовке нашего хозяйства к Песаху, приготовлению еды, установке 
оборудования и так далее Главное: обратить каждое действие на то, чтобы я и 
Творец жили вместе, чувствовали вместе, находясь в мысли, в желании, в каком-то 
внутреннем контакте – вместе. Это и есть намерение, в этом весь смысл Песаха: 
выход из Египта, выход из изгнания, из отрыва от Творца – в избавление. А 
избавление – это связь с Творцом.

Нужно представлять себе эти вещи как можно проще. Речь идет не о теории, не о 
далекой от нас абстракции, не о примерах, которых мы не понимаем, не о 
состояниях, которые лишь описаны, но не имеют ко мне никакого