никто не поверит тому, что соблюдение 
какого-то ритуала является совершением духовного действия.

Нам необходимо распространять саму идею, притом в максимально научном, 
серьезном виде. Сегодня мы видим это даже относительно других религий: есть 
либо фанатики, либо неверующие, а посередине – нет никого. Это потому, что 
эгоизм возрастает таким образом, что человек может его использовать только 
двояко, в крайних его выражениях. А на такие вопросы, как соблюдение или 
несоблюдение евреями или неевреями обрядов, я, как правило, не отвечаю.

Если мы будем читать каббалистические книги, то встретим в них только один 
термин: желание и масах – экран, который ему противодействует, больше ничего. 
Ни в коем случае не говорится о руках и ногах, или о каких-то исполнительных 
органах, механизмах. Говорится о желании – вот этим Каббала и оперирует. Все, 
что не относится к желанию человека, относится к нашему миру, с которым Каббала 
дела не имеет. Каббала – это наука, а не религия.

Более того, Бааль Сулам пишет, что в Конце исправления мира, то есть, 
исправления душ, будет такое состояние, что народы мира внутренне потянутся к 
Творцу. Но останутся еще среди них и такие люди, которые все же будут не в 
состоянии выполнять все только в духовном виде, и им нужно будет дать что-то в 
чисто механическом, ритуальном виде. И Бааль Сулам пишет, что в таком случае 
каждый из них сможет остаться при ритуалах своей религии. К примеру, кому-то 
нравится ходить с крестиком – пусть ходит. Насколько не имеет отношения к 
Каббале внешний обряд – просто удивительно.

Мы не можем это воспринять. Нам кажется, что это нечто совершенно 
противоположное. Это потому, что люди таким образом на протяжении веков вдруг 
привязали потребность в уверенности своей жизни к ее значимости, а не к связи с 
Творцом. Это чисто психологическая потребность человека быть привязанным к 
каким-то «игрушкам» Бааль Сулам так и пишет: «Оставайтесь при ваших игрушках». 
Если есть такие недоразвитые слои, они останутся. Каждый может остаться при 
своей религии, настолько религия не имеет отношения к Творцу и постижению 
Высшего.

Так что ни о каком обрезании, ни о каких обрядах нам ни с кем говорить не нужно.
 Мы говорим только о постижении Творца. Он один для всех, и ведет каждого 
согласно корню его души. И каждый чувствует в этом связь только с Ним, а не 
через кого-то, так как нет в этом никаких проводников. Я – проводник в том 
смысле, что предлагаю вам методику. А как только вы эту методику получаете, то 
тогда уже связь идет только от Творца.

Мы отстаем от того темпа развития, которого требуют от нас свыше и качественно 
и количественно – это с одной стороны. С другой стороны – мы говорим, что 
распространение Каббалы должно быть чисто пассивным, не насильственным. Бааль 
Сулам подчеркивает это много раз. Вот на сопоставлении этих двух условий мы и 
должны работать. То есть, дать принудительно кому-либо статью в газете я не 
могу, но должен сделать так, чтобы во всех газетах были статьи, написанные как 
можно доступней, понятней и привлекательней. Но навязывать ее человеку насильно 
нельзя.

Допустим, человек находится в таком состоянии, что для него на сегодняшний день 
самое главное – футбол. Но завтра он получит «удар» сверху и эта статья 
окажется для него ответом на удар, который он получил. Нам необходимо 
подготовить для человека ответ на те страдания, которые ему даст Творец. А 
Творец сделает это, не сомневайтесь. Вот в этом-то мы и запаздываем.




1.5 Каббалистическое объяснение законов 
Песаха

Песах олицетворяет переход махсома. Когда мы говорим, что человек находится на 
уровне нашего мира, то имеем в виду состояние человека, изучающего Каббалу и 
начинающего понимать, что он полностью погружен в эгоизм. Если он так себя 
ощущает, то это уже осознание зла эгоизма.

Ощутить это можно только под воздействием окружающего света. Посредством этого 
ощущения человек достигает такого критического состояния, когда видит, что его 
эгоизм является той помехой, которая отделяет его от всего лучшего. Ор Макиф 
дает человеку ощущение Творца, позволяющее ему достичь состояния, которое 
приводит его к Сокращению на все его предыдущие земные желания. И это 
называется переходом махсома.

Запрет на употребление