, разделяются четко. Женщины отдельно, а мужчины отдельно. Потому что 
управление исходит из системы, называемой ЗОН мира Ацилут, то есть, З"А и 
Малхут мира Ацилут.

Существует мир Бесконечности, затем идут миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, 
Асия и наш мир. В мире Ацилут существует Высшая система управления, называемая 
ГАР (гимель ришонот– три первые высшие сфирот) и ЗАТ (заин тахтонот– семь 
нижних сфирот). Последняя является системой, из которой нисходит Управление к 
нам.

Души находятся в мирах Брия, Ецира, Асия. ЗАТ мира Ацилут состоит из парцуфа 
З"А (мужской части) и парцуфа Нуква (женская часть). И из этих двух парцуфов 
исходит управление к нам вниз, и уже внизу делятся сами души. Так реализовано 
Высшее управление. И оно очень четко, явно делится на мужское и женское.

А сами души внизу делятся на Г"Э и АХАП (еврейский и остальные народы), и лев 
а-эвен. То есть, деление на мужскую и женскую части коренится в Высшем 
управлении. И Высшее управление изначально исходит различным для мужчин и для 
женщин. А деление на народы происходит уже здесь, на низших уровнях. Это 
зависит уже от того, кто справляется раньше, а кто помогает другим.

Вопрос: Что происходит 
дальше?
Свыше исходят два потока управления: на женщин и на мужчин. А уже внизу эти 
потоки управления делятся на различные народы по авиюту, по величине 
эгоистического желания в каждом. Это уже не имеет значения. Каждый воспринимает 
управление сверху по величине своего желания. Но кто воспринимает – мужчина или 
женщина – в этом есть кардинальное отличие.

Любой мужчина может учиться со всеми мужчинами в мире, и они будут одинаково 
понимать, принимать и действовать. Но учиться с женщинами, даже из своего 
народа, он не может, это не тот сорт душ. Управление по-разному действует на 
мужчин и на женщин. Не хуже и лучше, а иначе. У женщин всегда есть ощущение, 
что они хуже. На самом деле они не хуже.

В любом из народов, при любом укладе, даже, скажем, при матриархате существует 
четкое разделение в отношении места, занимаемого в данном обществе женщинами и 
мужчинами, в отношении их статуса, предпочтительных работ для каждого из полов. 
Существует дифференциация и в вознаграждении за труд, и у каждого свои, 
признаваемые в данном обществе нормальными, обязанности.

Эти различия выстраиваются самой природой. Это исходит, в итоге, изнутри нас, 
из нашего естества, из наших душ. Тогда возникает вопрос, почему так 
происходит? Это сделано свыше: каждый должен выполнить свое предназначение и 
дойти до своего исправления.

Вопрос: И другого выхода 
нет?
Другого выхода нет. В Гмар Тикун все одинаковы – и мужчины, и женщины, и евреи, 
и народы мира. Какие у вас претензии? Разве человек должен упрекать Творца за 
то, что Он дал ему такую душу, а не другую?! Разве человек может понять замысел 
Творца? Человек должен исправлять себя – и все.

Вопрос: Существует ли методика исправления, предназначенная конкретно для 
женщин?
Такая методика есть. Вы уже и сами чувствуете, что если вы не берете пример с 
мужчин и не оглядываетесь на них, а начинаете изучать Каббалу, то сами для себя 
и определяете, что вам ближе. И это будет отличаться от того, чем занимаются 
мужчины. Как и в этом мире, роль женщины во вспомогательных действиях: дети, 
семья, дом, обслуживание других людей, так и в Каббале, вы увидите, что это не 
изучение Талмуда Эсер Сфирот, а изучение статей, вспомогательного материала, 
ради помощи, ради распространения. И это не вторичная работа. В этом – 
исправление женщины.

В дальнейшем вы увидите, что ваши функции ни в коем случае не меньше. Как в 
нашем мире: возможно ли существование мира, если мы не будем рожать детей. Кто 
это делает – мужчина или женщина? И в Каббале то же самое. В Каббале выясняется,
 что, в итоге, все делается тоже ради женщины. Все построено на взаимном 
сочетании. Ни в коем случае не на борьбе. Если каждый думает об исправлении, то 
вы увидите, как все начнет правильно и гармонично сочетаться.

Человек должен принять, что все, кроме него, совершенно, а несовершенен и 
подлежит исправлению только он, и тогда все будет хорошо.

Вопрос: Что меняется в душе при переходе через махсом, и меняется ли 
вообще?
До прохождения махсома совершенно все души – эгоистические. После махсома все 
души – альтруистические. Они приобретают экран. Иехуди до махсома