|
характеризуется какой-то
определенной связью между Творцом и творением. Только это и существует во всем
мироздании, от абсолютного отсутствия связи до ее полного воплощения. В нашем
мире различный характер связи между Творцом и творением воплощается в
отношениях между мужчиной и женщиной, между народом и характером религиозных
обрядов, традиций.
Связь во время свадьбы и связь в Йом Кипур различны, потому что в Йом Кипур эта
связь на самом высоком уровне, когда у человека полностью отсутствует
возможность отдавать Творцу. Эта связь включает в себя самое большое желание,
созданное Творцом, включает в себя все желания, и запретительные в том числе.
Поэтому в Йом Кипур нельзя ни мыться, ни стричься, ни кушать, ни пить, ни
вступать в связь с женщиной.
Есть пять запретов против пяти запретительных экранов, которые существуют на
пять желаний. У нас существует пять видов авиют, и на каждый из них надо
сделать запрет, цимцум. В соответствии с ними и существует пять запретов в Йом
Кипур. То есть, в Йом Кипур есть связь с Творцом, но эта связь подготовительная.
Она не реализуется в виде слияния с Творцом и взаимного наполнения, когда друг
другу отдают. Йом Кипур олицетворяет собой создание самого большого кли,
максимально исправленного человеком, когда человек просто от всего отказывается
ради связи с Творцом на самом высшем уровне, но большего сделать не в состоянии.
То есть, лев а-эвен он не может использовать.
А затем, после Йом Кипур, наступит праздник Пурим. Но это уже произойдет не в
нашем мире. Пурим воплотится только тогда, когда человечество полностью
освободится от своего эгоизма, только тогда произойдет следствие праздника Йом
Кипур. Тогда полностью подготовленное кли получит в себя наполнение. Это
будущий Третий Храм, воплощением которого в нашем мире для всего человечества
станет раскрытие Творца.
1.2.14 О смысле
обрядов
Вначале не было никаких обрядов. Все они созданы каббалистами и появились в
результате того, что каббалисты описали земным языком действия, происходящие в
Высшем мире. А люди затем начали воплощать их в земных действиях. Но при
выполнении этих действий ничего не происходит.
Например, когда мужчина и женщина сочетаются браком (обряд хупы), то никаких
духовных действий при этом не происходит. Но если мы разберем суть всего обряда
в его истинном смысле, а не как традиционного ритуала, то он является земным
воплощением сочетания духовных сил, которое соответствует определенному уровню
слияния с Творцом.
Бааль Сулам сыграл свадьбу своему сыну, моему Раву, до захода солнца, потому
что, согласно духовному, сочетание Творца и творения происходит при свете. А
исторически сложилось так, что бракосочетание происходит во тьме. В Иерусалиме
сильно возмущались, когда он совершил хупу в необычное время. Было много
вопросов на эту тему, как такое может быть.
С другой стороны, когда речь идет о начале хупы (в соответствующей статье Книги
Зоар говорится о «Ночи невесты»), это означает, что хупа начинается ночью и
продолжается до утра, когда приходит утренний свет, и начинается день получения
Высшего света – день вручения Торы. Таким образом, хупа разделяется на
несколько стадий, периодов. Но в чисто каббалистическом виде свадебный обряд
должен происходить до захода солнца, так, как сделал это Бааль Сулам своему
сыну.
Вопрос: Кто выше – Давид или
Шломо?
Это сложно объяснить. Уровни Авраам, Ицхак, Яков, Моше, Аарон, Йосеф, Давид –
это десять сфирот, это духовные силы. Не имеются в виду люди в нашем мире. С
одной стороны, Шломо – это ступень выше Давида, но с другой стороны, Давид в
меру исправления выше Шломо.
Если мы начнем разбирать свойства духовных сил и их воплощение в исторических
персонажах нашего мира, то мы должны принимать во внимание не то, кто из них
выше или ниже по уровню, а говорить о свойствах, нисходящих сверху-вниз к этим
личностям, которые своей внутренней работой поднимаются снизу-вверх. Поэтому
Шломо, хотя он выше Давида, но это по нисходящей линии сверху-вниз, а Давид –
поскольку он соответствует Малхут – достигает уровня, который выше уровня Шломо.
Пока у меня еще нет слов, чтобы объяснить это. Можно графически изобразить на
вертикальной линии все виды взаимодействия творения с Творцом, степень этих
связей. На этой шкале можно расположить абсолютно все исторические события и
соответствующие им духовные события. И людей, которые якобы в нашем мире
воплотили те или иные действия, и соответствующие им духовные уровни, – все это
мы можем поместить на лестнице, ведуще
|
|