|
скольких вещей – получаем сверху, от Творца падение,
обращаемся к группе за получением осознания важности Цели, величия Творца – и
тогда есть силы обратиться наверх. Тогда сверху приходит свет, который
исправляет и наполняет кли, и этим заканчивается весь процесс падения и
последующего подъема.
А поскольку человек своим усилием, в группе, обращением к Творцу – осуществляет
весь этот процесс, то Творец подсчитывает только преодоление человеком того,
что Он дал для «ужесточения его сердца». Так написано в Пасхальном сказании «Я
ужесточил сердце Фараона». Почему Творец это делает? Для того, чтобы человек
все время делал все большее усилие для преодоления «ужесточения сердца» и за
счет этого больше продвигался в выходе из этого мира в мир духовный.
Вопрос: Каждый из нас сейчас находится в «Египте», как мы можем это
почувствовать?
Состояние «Египет» – это когда человек находится в своем «ецер ра», злом начале,
когда он определяет свои свойства, как плохие, как зло. Что значит злые – это
означает, что он много теряет от того, что находится в своей теперешней природе
и не начинает становиться подобным Творцу, хотя он еще не знает точно, что это:
он находится в темноте, но хоть как-то… Это называется «Египет».
Чтобы почувствовать, что ты находишься в Египте, необходимо пройти долгий путь.
Сначала, когда сыны Израиля приходят в Египет – все у них идет хорошо, даже
лучше, чем у египтян, потому что они умеют лучше устраиваться. Мы знаем, что
евреи умеют устраиваться в мире лучше, чем гои. И это называется Египет, это
называется галут,
изгнание?
Посмотрите на народ, который находится сейчас в Израиле: дайте им хорошие
условия за границей – вы представляете себе, сколько уедет?! Почему? Потому что
это не называется галут, необходимо раскрыть – легалот, галут, в котором они
находятся, и тогда это будет называться «Египет».
То есть, ощущение Египта и пребывание в Египте приходит к человеку, когда он
начинает изучать Каббалу, и приходит свет свыше. Относительно этого света, в
котором он ощущает «ашпаа», отдачу, свойства Творца, он начинает ощущать, что
находится в своих келим, в своих обратных свойствах. И тогда он определят для
себя, что он, его «Я», точка в сердце, находится в Египте, в эгоистических
свойствах, которые все вместе называются «Фараон».
Точка в сердце называется «народ Израиля», все остальные свойства, кроме
желания выйти из этого состояния, называются «Фараон». И тогда он действительно
раскрывает свое внутреннее состояние, что он сам – это точка в сердце, если он
идентифицирует себя с ней, а не с Фараоном, и тогда он устанавливает, что «он
находится в Египте».
Это очень большое раскрытие, это уже близко к исходу. Это называется «появился
новый Царь в Египте», сначала это я властвовал, и был хороший Царь, а теперь
этот Царь плохой, «Фараон, который не знал Йосефа», – он не хочет признать эту
новую точку, которая раскрылась. Когда Моше родился и рос – все нормально, о
нем заботились, его растила дочь Фараона – все шло в соответствии с
эгоистическими келим, хотя это уже точка в сердце – «Моше». Человек, начинающий
учиться, учится пока потому, что хочет выиграть что-то, ухватить весь этот мир
и мир будущий. Поэтому вы все здесь и сидите.
Это называется, что все еще размножаются сыны Израиля в Египте, им хорошо там,
а затем, когда точка в сердце, «Моше», выходит из дома Фараона, начинает расти
в человеке, до такой степени, что он вынужден убежать от него (Фараона), хотя
все еще молод. Затем он убивает египтянина, и вся эта история продолжается. Тут
уже начинается противостояние, столкновение между Моше и Фараоном, точкой в
сердце и остальными свойствами человека. Это уже довольно продвинутое состояние.
Вопрос: А те падения, о которых говорится, это «макот Мицраим», казни
египетские?
Творец играет с нами разными способами. С одной стороны Он дает мне вдруг очень
много побуждений, желаний к всевозможным наслаждениям, запутывает меня таким
образом. Это называется «ужесточение сердца». Важность духовного падает, а
важность материального растет. И тогда я меняюсь.
Если бы я чувствовал, что это приходит от Него, то не было бы проблем, я бы
знал, что это приходит от Творца и следует вести себя таким-то образом, или
противиться или принять это, у меня бы было
|
|