оре в самом Иерусалиме, и если там 
существует Храм, то это место называется сфирой Бина. Кроме того, чтобы 
существовало соединение в нашем мире, оно должно происходить в трех 
направлениях: во времени, в пространстве и в значимости того, кто выполняет.

В нашем мире время – это день Йом Кипур, когда происходит самое большое, полное 
единение ЗОН мира Ацилут. Место – это Святая Святых, так называемое место в 
Храме, самая центральная и наивысшая точка в мире, в которой происходит 
нисхождение света из духовного мира и оттуда распространяется по всему миру, а 
человек должен быть Коэн а-Гадоль, Великим Священником. Если происходит 
физическое совпадение всех этих трех условий, то это соответствует духовному 
единению души с Творцом на самом Высшем уровне.

В нашем мире это может происходить в Иерусалиме, в простом городе, на камнях 
этого Храма, и Коэн а-Гадоль может быть простым человеком, который при этом 
даже не знает Каббалы. То есть, я говорю о подобии на совершенно разных уровнях 
– в нашем мире и в духовном.

В духовном мире, когда вы поднимаетесь на такой уровень, вы называетесь Коэн 
а-Гадоль, Великий Коэн. Ваш внутренний уровень называется Иерусалимом, Храмовой 
горой, Святая Святых, тем местом, где находится Коэн. И ваше внутреннее 
состояние, которого вы при этом достигаете, называется днем. День – это свет. 
Свет, который нисходит на вас, который вы при этом постигаете, называется Йом 
Кипур.




1.2.13 Возможность создания Третьего 
Храма


Нам трудно сейчас осознать, насколько материальное оторвано от духовного. И то, 
что какое-то действие происходило в Иерусалиме до разрушения Храма, а сегодня 
не происходит, – это ни о чем не говорит. После того, как мы достигаем такого 
состояния, мы достигаем слияния с Творцом. Храм в нашем мире может существовать,
 когда здесь наберется критическая масса для выхода из Египта.

Для этого необходимо, чтобы определенное количество евреев и определенное 
количество других народов, примкнувших к ним, участвовало бы в строительстве 
Храма. В Храме должно быть место для евреев и место для других народов, два 
помещения, соответствующие двум уровням желания. И тогда все вместе примут 
участие в действии, которое называется Йом Кипур.

В Третьем Храме не так, как в двух первых Храмах. В Третьем Храме кроме лев 
а-эвен, все желания поднимаются на такой уровень, что никакого различия нет, 
потому что есть, Г"Э и АХАП дэ-Алия, которые находятся на одном общем высшем 
уровне. Поэтому сказано, что Третий Храм будет являться суммой двух предыдущих. 
Первый Храм был на уровне света Хохма, Второй Храм был на уровне света Хасадим, 
а Третий Храм будет на уровне света Ехида.

· Первый Храм – на уровне сфиры Хохма,

· Второй Храм – на уровне сфиры Бина, 
а
· Третий Храм должен быть, как Кетер, включать в себя оба уровня.

И так каждый праздник характеризуется только тем, когда и какая Высшая сила 
нисходит и воздействует на наш мир. Но это все относится к общему развитию в 
нашем мире. Что же касается индивидуального развития, то вы можете достичь 
Песах, Йом Кипур, другого духовного уровня, в любой будний день, потому что это 
определяется вашим внутренним состоянием, вашим уровнем и вашим стремлением.

Если вы своим внутренним развитием достигаете уровня Великого Коэна, то вы 
можете подняться и до состояния полного слияния с Творцом, до Йом Кипур сегодня,
 завтра или через месяц, в любой день недели. Это ваше личное исправление. А 
общий свет, который нисходит в наш мир, и то больше, то меньше взаимодействует 
с ним, определяя в нашем мире лучшие и худшие времена, различные события, – 
этот общий свет спускается уже в соответствии с календарем.

Духовные силы на уровне сфиры Бина мира Ацилут дают прообраз Храма. 400-500 лет 
назад в Италии жил великий каббалист Х.Луцато. Он сделал чертеж Третьего Храма. 
Чертеж соответствует всем духовным состояниям, всем силам, которые существуют 
на уровне Храма в духовном мире. Он настолько детально постиг этот уровень, что 
смог как инженер, как архитектор, начертить то, что ощущал в Высшем мире.

Если бы мы знали Высший мир хотя бы немножко, мы могли бы по этому чертежу 
представить себе соответствие духовных с