сят 
человеку праздник Песах.



Вопрос: Исторический аспект Песаха тоже особо выделяется Бааль Суламом и его 
предшественниками 
Песах?
Каббалисты никогда не занимаются историей. В духовном вообще нет понятия 
времени, из которого вытекает представление о всевозможных процессах, в том 
числе исторических. В духовном есть уровни, ступени, от этого мира к Концу 
исправления, и каждая из 620-ти ступеней излучает в этот мир определенное 
состояние. Все состояния, которые есть в духовном на этих 620-ти ступенях, 
должны реализоваться и в этом мире, причем только один раз. Если что-то уже 
произошло на уровне домем – неживое, то есть, в этом мире – то второго раза не 
требуется. Скажем, мы физически находились в Египте, вышли из Египта – и теперь 
нам не нужно повторять это заново. Каждый, кто выходит сейчас из своего 
внутреннего Египта в духовное – что называется, в страну Израиля – не должен 
делать этого физически, ведь мы уже совершили это в физической форме в 
предыдущих воплощениях.

Однако, как я уже говорил, нет в духовном ступени важнее первой, потому что 
взойти на нее труднее всего. Нужно вытерпеть все египетское изгнание, казни, 
рассечение Ям Суф, получение Торы, 40 лет в пустыне, семь народов, Амалека – 
прежде, чем мы входим в Эрец Исраэль. Это очень тяжелый процесс. В духовном, 
если рассматривать его с позиции законов времени, подъем со ступени на ступень 
может занять относительно короткое время, а для того, чтобы перейти из 
материального в духовное, требуются годы. В Предисловию к ТЭС написано – от 
трех до пяти лет. Но срок этот может и удвоиться.

Это действительно очень неприятный для человека период: он находится в этом 
мире и все еще ничего не ощущает, ничего не видит, бежать ему особо некуда, но 
он держит себя во тьме и нуждается во всяческих сопутствующих ухищрениях, чтобы 
еще чуть-чуть подготовиться, добавить намерение, приложить усилие. Ему 
постоянно нужна какая-то поддержка, на которую он сможет опереться.

Зато в духовном путь уже проложен: там мы видим, чувствуем, никто не должен 
убеждать и укреплять нас. Поэтому каббалисты и выделяют Песах. Он соответствует 
решению самой трудной в духовном проблемы – решения проблемы, связанной с 
процессами, происходящими в душе каждого из нас. Более того, несмотря на то, 
что, как мы говорим, Песах наступает только во время выхода человека из Египта, 
когда он хочет собрать все свои усилия, и Творец дает ему такую возможность – 
на самом деле, суммирование усилий и страданий начинается с первого же 
воплощения. Эта работа продолжалась на протяжении всех перевоплощений, которые 
и привели нас к данному состоянию. Всякое горе, ощущаемое человеком – это горе 
от тьмы, от недостатка света. Любое стремление, любая мысль, когда-либо 
возникшая у него, присоединяется к остальным. Это накапливается не только 
сейчас, когда мы сели за книгу – речь идет о соединении всех перевоплощений, а 
Песах, по сути, подводит черту и вытаскивает человека из-под махсома. Вот, 
почему Песах – это особый символ.




2.11.1 После Песаха мы входим в духовное, где ведутся все 
войны


В этом мире у нас есть эго, с которым мы или справляемся, или нет. Когда же мы 
поднимаемся и переходим махсом, наша работа разделяется на три линии, и мы идем 
по средней. Мы входим в духовное со своим маленьким эго – пусть оно выросло, но 
этого все равно не достаточно. И мы начинаем на каждой ступени получать от 
клипот сосуды. Иначе говоря, выходя из Египта, нужно взять с собою келим, мы 
убегаем от египтян с пожитками – сосудами. На каждую ступень приходят света, и 
наша работа заключается в том, чтобы создать правильное сочетание между сосудом 
и светом, посредством чего мы поднимаемся на следующую ступень, где снова 
создаем правильное сочетание, поднимаемся выше и так далее.

На каждой ступени есть клипот: пустыня, Амалек, семь народов в земле Израиля, и 
так далее, а также то, что внезапно проявляется внутри самого Исраэля – 
например, толпа – эрев рав. Все это приходит со стороны клипы и представляет 
собой наши внутренние келим, которые постоянно пробуждаются; мы же исправляем 
их с помощью окружающего света и приобретаем каждый раз более высокую ступен