с Ним взаимоотношения на моей отдаче 
Ему. Мое желание получать превращается в средство связи, обращения к Нему. Оно 
не нужно мне ни для чего другого. Ведь с самого начала, когда пришло 
наслаждение, прежде всего, произошло Сокращение, а потом начинают думать, как 
установить связь – и связь эта строится над желанием получать. Однако без этой 
основы я бы не мог находиться в связи с Ним.

Если бы Творец наполнил мои сосуды светом НАРАНХАЙ посредством этой еды на 
столе, то на каждое блюдо я бы выстраивал НАРАНХАЙ дэ-Нефеш, НАРАНХАЙ дэ-Руах и 
так далее На пять блюд я бы выстроил в высоту пять соединений, потому что я 
приобретаю девять первых сфирот для самого себя. Малхут и без того получает 
НАРАНХАЙ, но, отдавая, она уже строит над этим НАРАНХАЙ недостаток Творца. Он 
был создан из желания получать, ощущающего недостаток в получении, как в Малхут 
Бесконечности. Это не то желание получать, которое ощущается в третьем 
состоянии, оно намного меньше, но если бы не это желание получать, созданное 
как нечто из ничего -йеш ми аин, не было бы основы для построения какой бы то 
ни было системы взаимоотношений.

Вопрос: Здесь написано: «И чтобы было у него уподобление формы, он должен 
стараться, чтобы во всем, что он делает, был у него трепет…» Что это 
значит?
Трепет – это условие, без которого невозможно начать никакие отношения между 
человеком и чем-то или кем-то. Трепет – это то, что ощущает желание получать, 
стремясь к наполнению, стремясь к жизни, стремясь к наслаждению: напротив этого 
оно ощущает страх. Ненаполненное желание получать испытывает чувство страха 
перед возможностью сохранения или возвращения этого состояния. Это животный 
страх, трепет – ира. Если мы приобретаем экран на животный трепет, направленный 
внутрь желания получать, то от желания получать этот трепет обращается к Творцу 
и становится уже иным: вместо того, чтобы думать о себе и страшиться за 
собственное состояние, я трепещу и думаю о Его состоянии. Это значит, что я 
начинаю ощущать страдания Шхины.

Как желание получать является основой для развития системы взаимоотношений, 
обращенной к отдаче – так же трепет является основой для развития системы 
взаимоотношений, обращенной к любви. Не может быть любви без трепета. Даже у 
высочайшей любви должен быть трепет: а вдруг я мог отдать еще на один грамм 
больше и не сделал этого? И это вовсе не является каким-либо недостатком со 
стороны Творца или каким-либо природным недостатком со стороны творения.

Мы должны развивать трепет, как основу для всех наших действий, начиная с 
животного состояния, животного трепета. «В чем смысл нашей жизни?» – самый, что 
ни на есть, животный вопрос, ведь и животное задается им, когда оно страдает. 
Даже маленькая вошь, ищущая пропитание, тоже страдает. Любая тварь, не 
наполненная на сто процентов и не находящаяся в Конце Исправления, страдает. 
Страдает любое желание – неважно, какое: неживое, растительное, животное или 
человеческое. Но желание, способное развить в себе отношения трепета, а затем 
любви – называется «человек».

Поэтому мы должны, не стесняясь, начать с обыкновенного трепета. Видишь, как 
Творец «корректирует» нас: посылает нам врагов, ненавистников, смерть, болезни 
и другие страдания, пока мы не начинаем вопрошать: «В чем смысл нашей жизни?». 
Ведь это же поистине животный, низкий вопрос, но с него-то мы и начинаем. 
Человек начинает спрашивать: «Почему я страдаю?». Что может быть проще этого? 
Так же и трепет: трепет за мое состояние, за мою жизнь, за наполнение, за 
безопасность – за все. Зато начать работать над этим трепетом, превратить его в 
самую высокую стади