Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Освобождение
<<-[Весь Текст]
Страница: из 218
 <<-
 
са в день в хорошем состоянии и работал с 
воодушевлением, на подъеме, не спускался со своей ступени, а все время был в 
напряжении, в стремлении вперед, не давал самому себе расслабиться – то тогда 
на полчаса ты можешь заняться критикой.

И ты можешь высказать свои замечания всем остальным, поскольку эта критика 
опирается на фундамент, заложенный твоим возвышенным состоянием, и ты выявляешь 
недостатки только для того, чтобы подняться еще выше.

Если это происходит в такой форме, то ты можешь обратиться со своей критикой к 
остальным и высказаться в группе. Тогда это не критика, а раскрытие недостатка 
наполнения вместе со светом, вместе с кли. Находясь внутри правой линии, ты 
обращаешься к левой, чтобы снова вернуться к правой. Но это возвращение направо 
уже выстроит среднюю линию.

Если же ты обращаешься к левой линии не из правой, то ты так и останешься в 
левой линии.

Вопрос: Как я могу определить для себя, в каком состоянии я нахожусь, в правой 
линии или в 
левой?
Ты можешь определить, где ты находишься, по тому ощущаешь ли ты радость. 
Чувство радости должно все время сопровождать человека. Это большая мицва, быть 
в радости всегда.

Вопрос: И даже в раскрытии 
недостатка?
Да, и в раскрытии недостатка. Это основная проверка. Человек должен искать в 
себе самом недостатки наполнения. Но только для того, чтобы продвинуться вперед.
 Это значит, что он должен все время руководствоваться принципом: «Конец 
действия в его начальном замысле».

Я, прежде всего, должен видеть перед собой окончательное действие, к которому 
хочу прийти – то есть, достижение совершенно исправленного состояния, слияния с 
Творцом. И это должно быть во мне самой первой мыслью – что для этого сейчас, в 
данный момент, я должен делать.

Если я таким образом продвигаюсь, то мой подход правильный. И я могу искать 
даже недостатки, что еще во мне не в порядке, но я буду искать, исходя из той 
далекой точки своего конечного исправления: что я могу раскрыть в себе сейчас 
такое, что вытянет меня еще немного ближе к цели.

Я могу рассказывать об этом еще два часа, но ничего не поможет, кроме 
внутренней работы. А слова они входят, выходят… Нужно их слушать, но основное – 
это хотя бы понемногу начать что-то делать.

Вопрос: Говорилось, что человек, желая избежать того плохого, что есть, на его 
настоящей ступени, стремится подняться на следующую. Но есть ли какая-то 
гарантия, что при подъеме на следующую ступень его тело будет чувствовать себя 
лучше, чем на 
предыдущей?
Есть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может 
быть в духовном плане, да. Но что касается тела… Здесь есть очень много 
вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде 
всего, человек – это не обособленное животное в этом мире. Души связаны одна с 
другой – есть соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя 
задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.

Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в 
соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас, 
или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная 
судьба.

Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать 
себя лучше во всех качествах, во всех аспектах. Самый наглядный пример, который 
можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам 
перед своей кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, когда каждый 
сустав у него ломило и выкручивало. И кроме этого онкология… Он очень страдал. 
И боли в 
сердце…
Да и все, что касается обычной жизни – не хватало и денег, и просто пропитания, 
самого необходимого для существования. Семейные проблемы… Будто ни в чем ему не 
было успокоения.

Из чего это вытекает? Мы учим, что это проистекает из того, что человек – это 
только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. И есть 
множество примеров, когда большой каббалист страдает физически – пример тому 
рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого 
человека.

Наша задача подниматься по ступеням духовной лестницы, и это все. А что при 
этом может случиться с физическим телом, или даже в духовном плане с каждой 
душой – это связано с действием общей системы, называемой Адам Ришон. И есть 
такие вещи и такие взаимосвязи, что они могут вызвать такие как бы 
противоречивые состояния, как «праведник – и плохо ему» и тому 
подобное
Этим вопросом бесполезно задаваться. Прежде всего, это не
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 218
 <<-