|
са в день в хорошем состоянии и работал с
воодушевлением, на подъеме, не спускался со своей ступени, а все время был в
напряжении, в стремлении вперед, не давал самому себе расслабиться – то тогда
на полчаса ты можешь заняться критикой.
И ты можешь высказать свои замечания всем остальным, поскольку эта критика
опирается на фундамент, заложенный твоим возвышенным состоянием, и ты выявляешь
недостатки только для того, чтобы подняться еще выше.
Если это происходит в такой форме, то ты можешь обратиться со своей критикой к
остальным и высказаться в группе. Тогда это не критика, а раскрытие недостатка
наполнения вместе со светом, вместе с кли. Находясь внутри правой линии, ты
обращаешься к левой, чтобы снова вернуться к правой. Но это возвращение направо
уже выстроит среднюю линию.
Если же ты обращаешься к левой линии не из правой, то ты так и останешься в
левой линии.
Вопрос: Как я могу определить для себя, в каком состоянии я нахожусь, в правой
линии или в
левой?
Ты можешь определить, где ты находишься, по тому ощущаешь ли ты радость.
Чувство радости должно все время сопровождать человека. Это большая мицва, быть
в радости всегда.
Вопрос: И даже в раскрытии
недостатка?
Да, и в раскрытии недостатка. Это основная проверка. Человек должен искать в
себе самом недостатки наполнения. Но только для того, чтобы продвинуться вперед.
Это значит, что он должен все время руководствоваться принципом: «Конец
действия в его начальном замысле».
Я, прежде всего, должен видеть перед собой окончательное действие, к которому
хочу прийти – то есть, достижение совершенно исправленного состояния, слияния с
Творцом. И это должно быть во мне самой первой мыслью – что для этого сейчас, в
данный момент, я должен делать.
Если я таким образом продвигаюсь, то мой подход правильный. И я могу искать
даже недостатки, что еще во мне не в порядке, но я буду искать, исходя из той
далекой точки своего конечного исправления: что я могу раскрыть в себе сейчас
такое, что вытянет меня еще немного ближе к цели.
Я могу рассказывать об этом еще два часа, но ничего не поможет, кроме
внутренней работы. А слова они входят, выходят… Нужно их слушать, но основное –
это хотя бы понемногу начать что-то делать.
Вопрос: Говорилось, что человек, желая избежать того плохого, что есть, на его
настоящей ступени, стремится подняться на следующую. Но есть ли какая-то
гарантия, что при подъеме на следующую ступень его тело будет чувствовать себя
лучше, чем на
предыдущей?
Есть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может
быть в духовном плане, да. Но что касается тела… Здесь есть очень много
вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде
всего, человек – это не обособленное животное в этом мире. Души связаны одна с
другой – есть соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя
задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.
Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в
соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас,
или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная
судьба.
Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать
себя лучше во всех качествах, во всех аспектах. Самый наглядный пример, который
можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам
перед своей кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, когда каждый
сустав у него ломило и выкручивало. И кроме этого онкология… Он очень страдал.
И боли в
сердце…
Да и все, что касается обычной жизни – не хватало и денег, и просто пропитания,
самого необходимого для существования. Семейные проблемы… Будто ни в чем ему не
было успокоения.
Из чего это вытекает? Мы учим, что это проистекает из того, что человек – это
только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. И есть
множество примеров, когда большой каббалист страдает физически – пример тому
рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого
человека.
Наша задача подниматься по ступеням духовной лестницы, и это все. А что при
этом может случиться с физическим телом, или даже в духовном плане с каждой
душой – это связано с действием общей системы, называемой Адам Ришон. И есть
такие вещи и такие взаимосвязи, что они могут вызвать такие как бы
противоречивые состояния, как «праведник – и плохо ему» и тому
подобное
Этим вопросом бесполезно задаваться. Прежде всего, это не
|
|