|
ся к этому в течение многих лет, а сам процесс, который
происходит в результате излучения сверху Высшего света, ор Хохма, происходит
мгновенно. Критическая масса срабатывает, и открываются глаза, открывается
шестое чувство.
Группа, чем она больше, тем она сильнее, тем плодотворнее участвует в духовном
развитии. Кроме того, группа своим притяжением Высшего света через себя
оказывает влияние на весь окружающий мир.
1.2.11 Каббалистическое
исследование
Самое главное для человека на начальном этапе духовного развития – пытаться как
можно более объективно исследовать себя. Ведь и этот мир, и духовный – это мои
внутренние состояния, это то, что я ощущаю.
Я нахожусь сейчас непонятно где, в Бесконечности, вокруг меня находится нечто
непознаваемое. То, что я познаю, я улавливаю своими органами чувств. Чтобы
правильно разобраться, где я нахожусь, желательно на каждом этапе
прочувствовать свои состояния и со стороны проанализировать разумом, почему я
так чувствую и каковы мои ощущения. Исключить полностью субъективную оценку
состояния, а посмотреть на это со стороны.
Существует два взгляда на происходящее: со стороны творения и со стороны Творца.
Есть всего два компонента в творении и больше никого. Я должен посмотреть на
каждое свое состояние изнутри: вот так я чувствую, вот так я воспринимаю, вот
так я оцениваю события, я это переживаю, я нахожусь во власти чувств и эгоизма,
я на это смотрю, исходя из своего эгоизма или со стороны Творца.
Каждое состояние я оцениваю или своим сердцем, или своим разумом. Пытаюсь
отделить одно от другого, насколько могу, однако, это у меня не получается. Это
возможно только по мере приобретения экрана, потому что экран – это и есть
защита разума от сердца, когда я могу оценивать события правильно, независимо
от своих ощущений, оценивать это глазами Творца, со стороны Высшего уровня, а
не своего.
Для этого я должен хоть каким-то образом почувствовать этот Высший уровень,
узнать, какие там законы, какие ощущения, восприятия, какая оценка событий там
происходит, и посмотреть с Высшего уровня на себя. Вот тогда я правильно оценю
состояния. И потом сопоставить то, что я ощущаю сердцем, и то, что разумом, и
что бы я действительно ощущал, если бы находился на Высшем уровне.
Если человек может сопоставить эти две вещи, он называется исследователем,
ученым-каббалистом. Он изучает себя со стороны, как кли дэ-каббала. Он изучает
и свойства сосуда и свойства света: каким образом свет входит в сосуд, каким
образом сосуд реагирует на свет, где здесь экран между ними, как
взаимодействует этот экран, как действует сосуд, делает на себя ограничения,
начинает получать свет, а в свете есть такие-то свойства, а в сосуде есть
такие-то свойства.
Так каббалисты описывают все это. Они постоянно оценивают события, происходящие
с их стороны, то есть, со стороны творения, и со стороны Творца, то есть, со
стороны света. Они абсолютно объективно с одной и с другой стороны пытаются
взаимодействовать. Это и есть наука Каббала – абстрагирование от личного
участия, что возможно только в духовном мире, где есть экран.
Самая минимальная сила экрана называется Цимцум, когда полностью
абстрагируешься от своей личной заинтересованности. Экран – это когда сверху я
получаю такую Высшую духовную силу, которая позволяет мне нейтрализовать свое
отношение к происходящему, и я могу независимо на него смотреть и независимо от
того, что во мне происходит, действовать.
Чему это можно уподобить в нашем мире? Допустим, у меня есть какая-то рана на
руке, и я от боли не в состоянии ничего с ней сделать. Я ввожу себе
обезболивающее, наркоз, и после этого обрабатываю свою рану так, как если бы я
лечил другого, то есть, абсолютно объективно: что себе, что другому – одинаково.
Не то, чтобы я не замечаю боль, но этот наркоз позволяет мне быть над болью. В
Цимцуме все замечаешь, Сокращение сохраняет все чувства, но позволяет быть
одновременно выше них.
По определению Сокращением называется возможность владеть собой, несмотря на
свои желания. Минимальный экран позволяет это делать, поэтому в духовном мире
человеку дается возможность ощущать Творца, быть независимым от самого себя и
смотреть на себя со стороны Творца.
1.2.
|
|