состояние называется Первым. Затем творение нисходит из мира 
Бесконечности до Нашего мира, а потом поднимается снова на тот же уровень. Это 
полное исправление называется Третьим состоянием.

Мы в нашем мире находимся во Втором состоянии и занимаемся только изучением, 
исследованием и исправлением в себе того, что получили в Первом состоянии. Для 
чего это делается, мы не знаем. Каббалисты нам об этом не рассказывают, они 
только намекают, что существуют совершенно другие уровни.

Они разделяют эти уровни существования, называемые тысячелетиями. На этапах 
исправления существуют первое, второе, третье, четвертое, пятое, шестое 
тысячелетия. А седьмым тысячелетием называется следующий выход на уровень, в 
состояние, называемое шаббат –суббота, седьмой день творения. После этого есть 
еще восьмое тысячелетие, девятое и десятое – когда человек уже полностью 
поднимается над творением, то есть, полностью включается в свойства Творца, 
полностью становится подобным Творцу.

О том, что происходит далее, вообще нигде не говорится. Но намекается, что на 
этом наше существование и развитие не останавливаются, а выходят на такие 
уровни, которые мы не можем выразить и объяснить нашим языком. Мы не в 
состоянии представить себе духовный уровень, у нас есть только какие-то намеки, 
мы выражаемся словами нашего мира, мы строим себе какие-то образы, думая, что 
это духовное.

Начиная даже с первого тысячелетия, с первых ступеней, мы не можем себе 
представить, что же это за ощущения и образ внутренней жизни, когда человек – 
уже не просто человек, не говоря уже о восьмом, девятом, десятом тысячелетиях, 
где существование подобно первым трем сфирот: Кетер, Хохма, Бина, которые 
являются как бы полным выражением Творца относительно творений. Там человек 
полностью уподобляется Творцу. И после этого он выходит в существование, 
которое невозможно вообразить.




1.2.8 В духовном мире нет понятия 
времени


Наш мир, то есть, уровень желаний, который называется животным, является 
проекцией высшего существования, которое называется духовным. Эта проекция – 
отображение свойств, законов духовного мира в нашей материи. Поэтому все 
процессы, которые есть в духовном мире, происходят и в нашем мире, только 
происходят внутри, неощутимо для нас. Все, что есть, в нашем мире, на всех его 
уровнях: человеческом, животном, растительном, неживом, нисходит сверху, все 
зарождается на более высоком уровне и затем постепенно приходит к нам.

Если в духовном мире происходит одно действие за другим, как причина и 
следствие, в нашем мире эти два действия воспринимаются нами, как существующие 
во времени – это одно действие, а за ним следует другое действие. Но в духовном 
мире нет разделения во времени, есть деление только на причину и следствие. В 
нашем мире происходит разложение по вектору времени, существуют понятия год, 
кругооборот.

На наш мир воздействуют свыше определенные духовные силы каждый месяц, каждый 
день, каждый час, каждую минуту, каждую секунду. Они определяют все, что 
происходит здесь: погоду, день и ночь, ощущение времени и так далее. Более 
тонко ощущаются в нашем мире духовные силы. Мы только наблюдаем, как происходят 
всевозможные события, человечество поднимается в своих поисках или опускается, 
падает в своем нравственном развитии. Есть периоды инфляции, общего упадка или 
застоя, или, наоборот, подъема, возрождения. Это все является следствием 
изменения влияния Высшего света на наш мир.

Этот Высший свет, окружающий наш мир, меняется соответственно определенным 
духовным периодам, называемым «особые» дни. Эти дни в духовном мире 
соответствуют духовным уровням. Допустим, духовный уровень, то есть, сила света,
 которая вытаскивает человека из Этого мира, и называется силой выхода из 
Египта, воздействует на наш мир в определенное время, воплощается в нашем мире 
именно с началом праздника Песах.




1.2.9 Для чего мы празднуем 
Песах?


Зачем каббалисты, написавшие законы, обязывают нас определенным образом 
праздновать эти дни? Они говорят, что если в эти дни мы поставим себя в 
определенное состояние – как физическое, потому что духовные силы постепенно 
материализуются в нашем мире, – так и духовное, подготовительное к более 
высокой ступени – то мы станем более подобны окружающему свету и получим 
максимально