кращения и постепенно приводит 
его к созданию экрана, который позволяет наполниться светом.

Великий каббалист XX в. Бааль Сулам в «Предисловии к Учению Десяти Сфирот» 
пишет:
«Почему каббалисты постановили, что каждый человек обязан изучать каббалу? 
Потому что есть в изучении каббалы великая, удивительная сила, о которой 
желательно знать всем: начинающий изучение каббалы хотя еще не ощущает того, 
что изучает, но своим большим желанием понять и ощутить изучаемое возбуждает на 
себя воздействие внешнего, окружающего его душу света, который исправляет и 
поднимает его.

Ведь каждому человеку гарантировано достижение слияния с Творцом согласно Цели 
Творения „насладить каждое творение“. А кто не удостоился этого в этом 
перевоплощении, удостоится в следующем – и т. д., пока не выполнит Цель 
Творения.

Пока человек не достиг наполнения всем высшим светом, свет, предназначенный ему 
для получения в будущем, является окружающим светом. Это значит, что этот свет 
точно войдет в него в будущем, он уготован для него, но, пока человек еще не 
очистил свои желания, он светит ему издалека. Когда же человек исправит себя, 
окружающий свет немедленно войдет внутрь исправленного сосуда-желания»[92].

Поэтому, когда желания в человеке еще не исправлены, упоминания во время учебы 
названий исправленных состояний вызывает на него свыше окружающий свет, и это 
свечение раз за разом во время занятий каббалой чистит его, создавая в нем 
исправленные желания, чем приближает человека к цели, пока он не достигнет 
совершенства.

Но существует строгое условие для изучения каббалы – ни в коем случае не 
материализовывать, не приземлять, не огрублять духовные понятия, не 
представлять их в виде знакомых нам земных. Потому что тот, кто нарушает этот 
запрет («не создавай себе образа»), не вызывает окружающий свет и приносит себе 
вред, а не пользу.

Получается, что только правильное изучение каббалы может привести человека к 
цели его жизни. С помощью изучения каббалы каждый человек может начать 
подниматься из нашего мира в духовный. Это происходит только с помощью свечения 
окружающего света. Если бы не окружающий свет, то у нас не было бы никакой 
возможности выйти за рамки нашего мира, ведь прямой свет никогда не сможет 
достичь нашего эгоистического мира. Целью изучения каббалы является слияние с 
Творцом. Именно для этого каббалисты написали нам все каббалистические книги.

Человек, изучающий каббалу, должен правильно воспринимать текст, чтобы вызывать 
на себя окружающий свет. Поэтому главное в тексте не сам текст, а его 
правильная каббалистическая трактовка – объяснение духовного смысла каждого 
слова. Иначе человек вместо духовных сил и действий отдачи будет представлять 
себе овеществленные образы или исторические рассказы, как представляется нам 
Тора (Библия).

Каббалистические книги написаны на «языке ветвей»: каббалисты берут слова из 
этого мира (ветви) и с их помощью описывают духовные понятия (корни). Когда 
каббалист постигает духовный мир, то он его чувствует, но не может выразить 
свои ощущения словами, потому что духовный мир – это мир чувств, абстракций, в 
котором находятся и действуют только силы и чувства без их материальных 
облачений (облачений неживой, растительной, животной и человеческой природы). 
Поэтому очень трудно для начинающего правильно представлять себе духовные 
понятия, необходимо напоминать себе истинный смысл слов, взятых из нашего мира. 
Пока у нас нет еще чувственной связи с духовным пространством, мы читаем слова 
без малейшего понятия о том, что стоит за ними.

Есть в нашем мире люди, выдающие себя за каббалистов, объясняющие, что, дескать,
 есть связь между материальным телом человека и его душой. Они утверждают, что 
душа, духовный сосуд, находится внутри тела человека, в каждом материальном 
органе находится соответствующая ему часть духовного органа. Получается, что 
если человек делает какое-либо действие в материальном мире, то у этого 
действия есть духовный смысл, как будто человек произвел духовное действие. 
Если человек лишается какой-либо части тела – это значит, что пострадала также 
его душа. Возникают вопросы о правомочности переливания крови, пересадке 
органов и пр.

Ошибка этих «каббалистов» проистекает из буквального понимания текста 
каббалистических книг. Как уже было сказано, эти книги написаны на