для освоения ближайшей духовной ступени. Таким образом человек 
поднимается по ступеням, по которым его душа когда-то снизошла в этот мир. 
Ступени лестницы выражают меру подобия человека Творцу.

Из вышесказанного ясно, что все духовные изменения: подъемы-спуски, 
расширения-сокращения, сближения-отдаления, увеличения-уменьшения – ощущаются 
только относительно постигающего их человека. Вся духовная реальность состоит 
из существующей в потенциале вне человека, а затем проявляющаяся в человеке. 
Когда все творение существует в Замысле (проекте) Творца, оно существует в 
потенциале, подобно проекту, рождающемуся в голове человека, где есть все 
детали, но не в их материальном виде, а в виде мысли. И только затем проект 
материализуется.

Сверху вниз миры Адам Кадмон и Ацилут – это еще Замысел Творца в потенциале. 
Все процессы, происходящие в этих мирах, являются еще потенциальными. Души в 
этих мирах еще не отделены от Творца. Только начиная с мира Брия, Замысел 
Творца начинает воплощаться в действии.

Все человеческие души произошли из Малхут мира Бесконечности, центральной точки 
всего мироздания. Эта точка в потенциале включает в себя все души, которые 
впоследствии появляются из потенциального вида и развиваются, по мере 
нисхождения Малхут, в мирах Брия, Ецира и Асия (сокращенно БЕА).

Внутри миров находится свет Бесконечности, подобно человеку, скрывающему себя в 
одеждах, однако для самого себя остающемуся неизменным. Свет Бесконечности 
находится везде, в полном покое, светя сквозь миры душам. Однако души, 
получающие свет Бесконечности, прошедшим сквозь миры, ощущают его измененным. 
Эти скрытия начинают ощущаться только в душах, находящихся в мирах БЕА, потому 
что там находятся уже сформировавшиеся души, отделившиеся от Творца. В мирах 
Адам Кадмон и Ацилут души еще находятся в потенциале и поэтому не воспринимают 
высший свет измененным.

Возникает вопрос: если в мирах Адам Кадмон и Ацилут души еще не проявились, то 
зачем эти миры вообще существуют? – Чтобы в будущем души людей могли подняться 
на уровень миров Адам Кадмон и Ацилут и получить свет от этих миров. Поэтому в 
мирах Адам Кадмон и Ацилут тоже происходят изменения, ведь в будущем они тоже 
будут светить душам, когда те поднимутся на их уровень.

Миры и все происходящее в них изменяются только относительно душ, а сам свет 
Бесконечности внутри миров – неизменен. Каждая ступень мира отмеряет 
находящимся на ней душам определенную порцию света Бесконечности. Однако души, 
поднимаясь по ступеням миров, ничего не меняют в самом свете, а все изменения 
ощущаются только ими и относительно себя.

Каждое состояние души состоит из сущности Творца, души и света. Сущность Творца 
– непостигаема. В душе же всегда есть два противоположных состояния: скрытие и 
раскрытие. Сначала душа своим эгоистическим желанием скрывает сама же от себя 
свет Творца, но в мере исправления скрытие превращается в раскрытие, в 
постижение. Мы не можем ощутить различия между светом Творца и Сущностью Творца,
 напомним только, что Сущность Творца совершенно непостижима, а то, что доходит 
до нас от Творца через все миры, мы и называем «Свет». В принципе, любая 
вышестоящая ступень относительно низшей является светом, Творцом.




5.2.2 Четыре стадии развития 
творения

Свет, который выходит из Сущности Творца для того, чтобы создать творение, 
называется «корневая или нулевая стадия» – Кетер(иврит - «корона»), потому что 
этот свет является корнем, источником всего мироздания. Этот свет создает из 
себя желание наслаждаться им самим. Желание наслаждаться светом называется 
также желанием получить свет, потому что получение в духовном возможно только в 
мере желания насладиться получаемым. Величина наслаждения зависит только от 
величины желания получить это удовольствие.

Даже в нашем мире, несмотря на то, что желудок может быть пустым, но без 
желания человек есть не станет. Поэтому желание – это сосуд для наполнения, и 
без желания нет наслаждения. В духовном не бывает принуждения, ведь в нем 
существуют только силы-желания, поэтому там наполнение всегда соответствует 
желанию.

Свет, выходящий из Сущности Творца, создает для себя желание – сосуд и 
наполняет его. Удовольствие, которое при этом ощущает творение, называется 
«свет Хохма» (иврит – мудрости). Желание, которое рождается с помощью света, 
называется «первая стадия» или «стадия Хохма». Это первая стадия создания 
будущего желания. Почему будущего? – Потому что это желание не появилось 
самостоятельно, а было создано светом.

Для того чтобы творение могло почувствовать удовольствие от света, оно должно 
само захотеть наполниться им. Это значит, что желание и решение насладиться 
светом должны исходить от самого творения, а не от Творца.

Для того чтобы захотеть получить свет,