что именно строгостью суда строится буква Далет слова эхаД, 
становится плодоносной. А если бы не было этой силы строгости в малхут, то 
буква Далет слова эхаД, твуна, осталась бы СУШЕЙ. Поэтому считается сила 
строгости и ограничения при распространении света в ней важней, чем сам свет, 
потому что становится причиной, источником света, света ва”к, света хасадим. 
	Поэтому возможно сейчас получить свет в ва”к малхут, получить свет хохма, 
поднимая зо”н в АВ”И. Потому что сейчас и нуква может соединиться своими 
свойствами с АВ”И, как з”а, на что жаловалась ранее, потому что сила 
ограничения света обратилась в ней в причину распространения света. Поэтому з”а 
и малхут считаются как одно целое: он является источником света для нее, а она 
является источником света для него. В то время как раньше малхут полностью 
зависела от з”а, что унижало ее. 
	Вследствие единения з”а и нуквы в АВ”И з”а включается в Аба, а нуква 
включается в Има, становится з”а белыми облаками в свете дня, а нуква 
становится столбом огня в свете ночи, т.е. свойства дня и ночи соединяются в 
одно свойство, как сказано: И БУДЕТ ВЕЧЕР, И БУДЕТ УТРО ДЕНЬ ОДИН, и вместе они 
светят на ЗЕМЛЮ, на населяющих нукву в мирах БЕ”А. 
	210. И это прегрешение первого змея, соединяющего внизу и разъединяющего 
наверху, потому и причинил миру то, что причинил. Ведь необходимо соединить 
наверху и разъединить внизу. Черный свет, малхут, соединить наверху, с з”а, в 
одно целое и отделить ее от плохой стороны. 
	Единство и наполнение зо”н светом хохма происходит только при их подъеме в 
АВ”И, над грудью А”А, где з”а сливается с Аба, а нуква сливается с Има. 
Вследствие этого они объединяются и з”а передает малхут свет хохма. Но под 
грудью А”А, где зо”н находятся постоянно, нельзя им соединяться в единстве для 
получения нуквой света хохма. 
	Именно это было причиной прегрешения Адама, вследствие чего Змей принес смерть 
в мир – вызвал уход света хохма из малхут – тем, что подтолкнул Адама и Хаву 
совершить зивуг-единение на постоянном месте зо”н, под грудью А”А. Вследствие 
этого прекратился зивуг наверху, в АВ”И, потому что з”а начал передавать свет 
хохма из АВ”И в малхут, стоящую внизу. 
	Вследствие этого все находящиеся в мире части малхут, души, лишились света 
хохма от АВ”И, что и считается смертью. Потому что, как только нечистые силы 
приближаются к зо”н отсасывать свет хохма от них, немедленно АВ”И прекращают 
свой зивуг для зо”н, дабы не позволить нечистой силе присосаться к зо”н. А как 
только свет хохма уходит из зо”н, немедленно и нечистая сила оставляет их, 
потому что приближается к зо”н только ради питания светом хохма. 
	Малхут же, после того как получает, будучи в Има, свет хохма, опускается на 
свое постоянное место и передает этот свет хохма душам праведников, называемых 
ее обитателями. Она соединяется с ними в единстве свойств, потому что, 
поскольку не создается единства с з”а внизу, отходит малхут от плохой стороны и 
нечистые силы не могут получить от нее. 
	211. Вместе с тем необходимо знать, что ЭЛОКИМ АВА”Я – это одно, без всякого 
отличия. АВА”Я есть ЭЛОКИМ. А если человек знает, что все едино и не приводит к 
разделению, то даже противоположные нечистые силы исчезают из мира, а не 
нисходят вниз. 
	Хотя есть большой страх зивуга зо”н на их месте внизу, но нельзя из-за этого 
не стремиться к зивуг зо”н наверху, в АВ”И. Более того, необходимо постичь, что 
АВА”Я есть ЭЛОКИМ, что достигается единением з”а с нуквой. И если человек 
поднимает свой ма”н, вызывая этим подъем зо”н в АВ”И и единение их в АВ”И, этим 
нечистые силы совершенно отбрасываются от света, обессиливаются и исчезают из 
мира. 
	212. Тайна слова МЕОРОТ, состоящего из слов МАВЭТ ОР, заключается в том, что 
нечистые силы идут за знанием, пониманием, мыслью. А это свет, 
противоположность смерти – МАВЭТ. Потому что свет – ОР, находится внутри слова 
смерть – МАВЭТ (пишется мэот), в слове МЭОРОТ: МЭорОТ. Это говорит о том, что 
свет разделяет смерть, а когда свет исчезает, то соединяются буквы и образуют 
слово «смерть». 
	Нечистые силы приходят вслед за разумом (знанием, пониманием, мыслью). Разум – 
это «свет», нечистая сила – это «смерть», где «свет» является связующим между 
буквами, а смерть является разделяющей буквы. 
	Объяснение: сила ограничения в малхут является источником появления нечистых 
сил. Вследствие соединения зо”н с АВ”И, для получения света ва”к и га”р, сила 
ограничения в малхут обращается в свет получением света ва”к в нижнем единении. 
А затем поднимается вновь в АВ”И, и малхут сливается на ступени АВ”И. 
	Это высшее единение и обозначается словом МЭОРОТ = ОР + МАВЭТ: вследствие 
нисхождения света ва”к и га”р в нукву в единении с з”а на уровне АВ”И 
обращается сила ограничения в малхут в свет все нечистые силы, порождающиеся 
этим ограничением, исчезают, потому что их корень превращается в свет. И 
соответственно исчезают буквы слова МАВЭТ-смерть нечистых сил, и появляются 
слова МЕОРОТ ОР. 
	213. С этих букв начала Хава и привела зло в мир. Как сказано, УВИДЕЛА женщина,
 что хорошо вернуть буквы слова МЕОРОТ обратно, взяла оттуда буквы 
вав-тав-рэш-алеф, и остались в слове буквы мэм-вав. И они взяли к себе букву 
тав, составив вместе слово мэм-вав-тав = мавэт – смерть. И принесли смерть в 
мир. 
	Вследствие единства букв слова МЭОРОТ, обозначающих получение света хохма в 
зо”н, в единении зо”н наверху, в АВ”И отделяет получаемый ими свет буквы МАВЭТ 
– смерть, потому что светит в них и образуется новое сочетание букв МЭОРОТ. А 
если зо”н производят единство внизу, на своем постоянном месте, исчезает свет 
из сочетания букв МЭОРОТ и остается слово МАВЭТ – смерть. 
	«И УВИДЕЛА ЖЕНА, ЧТО ДРЕВО ХОРОШО» (Тора. Берешит 3, 6; русский перев