поднимающего находящихся внизу. 
	Поэтому буква алеф с начала и до конца исправления никогда не возбуждается 
вознести свою просьбу вверх, подобно другим буквам, свойствами которых 
происходит исправление в течение 6000 лет. И только если снизойдет свыше свет, 
дающий силу для духовного подъема, возбудится буква алеф, что произойдет только 
в конце исправления. 
	Причина того, что буква алеф не возносит свои просьбы, ма”н, вверх к Творцу, 
заключается в том, что она видела, как все буквы просили, но безрезультатно, 
потому что против свойства каждой буквы находилось противоположное свойство в 
системе нечистых сил. Поэтому буква алеф решила, что она нисколько не лучше 
остальных букв, что также и против нее есть соответствующая нечистая сила. 
	А кроме того, она не вознесла свои просьбы, ма”н, к Творцу, потому что уже 
видела, что Творец решил создать мир свойством буквы бэт, милосердием. А потому 
как не было у нее сомнения, что может после этого быть еще какое-то изменение в 
решении Творца, то решила не просить Его. 
	Хотя верно, что уже создан мир свойством буквы бэт и Творец не передаст свой 
подарок другой букве, но свойством буквы бэт создан только неполный парцуф, 
малый, ва”к без головы. А поскольку недостает головы в парцуфе до его большого 
состояния, которое возможно только при наполнении парцуфа кроме света 
милосердия, хасадим, еще и светом мудрости, хохма, это указывает, что недостает 
еще букв для соединения, зарождения и рождения нового парцуфа, нового состояния.
 
	Достижение такого большого состояния возможно только при помощи свойства буквы 
алеф. Только алеф может довести парцуф до большого состояния, дополнения к его 
телу, ва”к, также и головы, га”р, мохин – света хохма. Буква алеф вызывает 
соединение з”а и малхут в состоянии лицом к лицу, тогда как до этого, в малом 
состоянии, наполнении только светом милосердия, з”а и малхут были в соединении 
спинами. Поэтому алеф создает голову у всех букв, что и объясняется тем, что 
она во главе всех букв алфавита. 
	«Поэтому, – сказал Творец, – Мое Единство проявляется в мире только свойством 
буквы алеф. И более того, все вознаграждение и наказание, отдаление и сближение,
 стремление к духовному исправлению (тшува), благодаря которым осуществляется 
конечное исправление, произойдет только свойством алеф. Потому что букву бэт Я 
утвердил основой парцуфа, чтобы никоим образом парцуф не зависел от действий 
низших, так что, даже если начнут грешить, не повлияет это на находящиеся выше».
 
	«Но свет, что в тебе, алеф, – продолжал Творец, – прямым образом связан с 
действиями низших. И если грешат, то немедленно исчезает свет мудрости, свет 
га”р в тебе, а если исправляют свои поступки (тшува), то возвращается свет 
хохма. А единство Мое со всеми созданиями в конце исправления осуществится 
только буквой алеф». 
	Буквы – это кли, желание. И это относится как к отдельным буквам алфавита, так 
и к буквам, составляющим слова. Буквы в именах духовных объектов обозначают 
величину их желания, которое свет может наполнить. Буквы простого имени, без 
наполнения, обозначают скелет имени, без света, кли толщиной 0 со светом нэфэш. 
Буквы наполненного имени обозначают ту величину желаний, которые наполняются 
светом. 
	Два источника букв: буквы юд и алеф. Юд – истинный источник букв, так как, 
начиная писать что-либо, мы начинаем с точки = юд, затем, продолжая точку в 
нужное из 4 направлений, получаем линию. Буквы – это келим – желания, в которые 
получают свет – наслаждение. Желание к чему-то определенному рождается только 
при: 
	а) наполнении первоначального, еще не сознательного желания,
	б) исходе наслаждения из него. 
	Потому что от воспоминаний – решимот, от бывшего наслаждения и рождается 
настоящее желание его получить, заново ощутить. А именно такое желание и есть 
кли. Наполненное кли нельзя назвать настоящим желанием, потому что оно 
удовлетворено. Поэтому исхождение света, ощущение духовного падения – это 
период создания новых кли на новые будущие получения света, новые постижения. 
Так как 1-е сокращение является основой исчезновения света во всех кли, то 
черная его точка юд и есть основа всех букв-кли. 
	Но только 2-е сокращение является истинным корнем всех миров, потому что 1-е 
было только на точку, 4-ю стадию, малхут, 4-ю букву хэй в имени Творца АВА”Я, а 
2-е сокращение было на бина, в котором соединились вместе 2 точки – бина и 
малхут. Соединение двух точек дает линию, в длину или в ширину. Если это линия 
в ширину, то она называется «небосвод» – парса. 
	Сумма следствий 1 и 2 сокращений дает наклонную линию (\), с правой стороны 
которой изображается г”э = к-х, а с левой – аха”п = б-з”а-м. К-х находятся на 
прежнем уровне, изображаются буквой юд, первым корнем мира, а б-з”а-м упали на 
более низший уровень, вследствие 2-го сокращения, изображаемого (\). А так как 
буква юд первый, но очень удаленный корень миров, а все миры созданы после и по 
закону 2-го сокращения, то буква алеф стоит во главе алфавита. 
	Каким светом наполняется духовное кли, объект, парцуф также можно видеть из 
его обозначения: если он наполняется светом мудрости-ор хохма, то это 
наполнение обозначается буквой юд, а если наполняется